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今天来谈“猫”。近日，美国现任总统家的宠物曝光了，让人更觉得亲切。所以，今天谈“猫”。
有人说喜欢猫的人，会比较了解女生，此言似乎有所暗示，女性有猫的特性，其实不然。
猫——古埃及人的宠物，这是一种让人对古埃及皇室产生神秘感的其中一个元素。
日本宫廷里也有猫，这就有点新鲜了。这日本宫廷里养的猫是怎样的猫？
清少纳言著的《草枕子》提到，日本宫廷里养的猫不少，提及得到蒙赐头衔的猫，被赐名“命妇之君”。“命妇”是日本宫廷中五位以上的女官称号，这皇上的爱猫取名为“命妇之君”，够意思了吧？
“命妇之君”生得特别乖巧，备受皇上宠爱。照顾她的是宫中的马命妇。一天这猫儿跑到廊外去，马命妇叱道：“真不乖，进来进来。”猫老大不高兴了，逕自晒太阳睡懒觉。
宫里也养了一只狗，超笨的，叫翁丸。
当时马命妇谎称：“翁丸啊，来咬‘命妇之君’。”翁丸当真冲向命妇之君，害它被吓得几乎小命也丢了，尖叫一声，窜进帘子内，怎么也不肯出来。
皇上见到这样的情景，大吃一惊，把命妇之君抱在怀里，传令殿上男官们：“替我把这翁丸打一顿，流放到犬岛去！”……
这是厚厚一本书中的一章，作者清少纳言与《源氏物语》的作者紫式部齐名。
《草枕子》和《源氏物语》在古代日本平安文坛称为双璧。
这本书对宫廷内的周围人物和事物，描写详尽，堪称是一部古代日本宫廷生活的百科全书，内蕴丰富奇杂，被历代文人解释为‘有意思’‘有情趣’‘可赏爱’‘奇妙透顶’等等不同层次，是一本值得阅读的书。日本坊间舞台表演和剧本创作，常参考这本书，因为它写实，内容丰厚，用字简炼白话，是被公认的瑰宝。各位看官，若有时间不妨到书坊找找，读了既可增进写作能力，又可增广见闻，了解了解古代日本宫廷的一些生活趣事，还可以解解闷呢。
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《小诗磨坊》是经得起磨难的。
此话要从2008年说起，2009年完书，直至付梓面试，几经波折——它终于成功了，长吁一声，特别感恩。毕竟，此书是马华第一本小诗，因此不便在此多言种种经过。
《小诗磨坊》由台湾著名诗人林焕彰主催，主编了泰华（上下两卷）的《小诗磨坊》，于2007年在曼谷世界文艺出版社出版。接着，2008年新加坡的《小诗磨坊》也出版了。
生命力蓬勃的小诗，是林焕彰提倡与推展的小诗，出版了个人小诗集《孤独·分享》，至于六行！尽管小诗在五四新文化运动，白话诗萌芽时已经出现了，可是数叶已过，小诗的行数至今规划仍旧不一样。台湾诗人张默提议10行以内的诗，归类小诗，出版了自己的选集《小诗·床头书》，书中编序明确的立定对小诗的定义：“从二行到十行，这是笔者对当代华文小诗篇幅的界定……”。
如今马来西亚的《小诗磨坊》也问世了，要感谢林焕彰、我国诗界的前辈们，还有致力于完成任务的各位朋友。
小诗篇幅短小，要求表达得恰恰好，能绽放瞬间璀璨之美，不容易。但是，这越难掌控的难点，往往越具挑战性，这种挑战性是逗起写诗兴致的最佳刺激，推动了写诗的欲望，起着积极的作用。这样的良性循环，说来挺有意思。
据笔者愚见，小诗，需要在分寸之间，显见广阔无限的境地。因此小诗的技巧不能不讲究张力，让小诗，可以不落痕迹地捕捉瞬间恒如流水奔驰的灵感；可以在简洁的文字中，凸显世界各种花样的缤纷；可以在看似浅显的六行里，展现意念无穷、层次繁杂、感情繁复的深度。小诗，还需要透明度，恰恰可以折射诗人的人文思想和文学修养，点到即止，尚有余味，那就够了。换句话说，小诗在其明净的质地里，还可以看到诗人阅历时事的角度，以及面面人生观，既不落于迂腐，也不囚于窠臼，能将剔透的心思巧妙的转移为文字。
在阅读这些精巧的小诗时，不妨结合“诗外”，读出每一首小诗外延的精神风貌，从中，您可以了解作者对诗的种种艺术营造，也可以看出风格各异的灵感再现。
这是一种可以配茶或咖啡，边饮边欣赏的艺术。
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槟城，是半个不夜城。半个留给早睡早起的人，半个留给月光一族。
为了不让我这十年在槟城白待了，大熊又带我去了一个特别地方。
这是一个有历史价值的油较厂。在开阜不久，这里就建了一座较椰油的厂子，规模挺大。以前算是离市中心有一段距离，可现在已经是市中心了。
它剩下的标志就是一柱擎天的灶囱，红砖砌成的。夜里，仿佛是一座沉默的灯塔，四周都是平房屋铺。当然它没有环照的灯，也没有团团乌烟，它现在什么都不是，它的灶头只是一个很一般的茶水间。
除了这个，还有最前一进的大石磨，仅剩两个，很大，很厚实，上面躺七八个人也不成问题，大得让人乍舌。它们竖着，拦腰被水泥固定了。屋檐和围着停车场的篱笆上，都装上复古的罩灯，夜色靡丽，三两棵老树披露了它早年风光的容貌。是一个奇特的地方。
我们走进去，先浏览。
有热带木条间隔的座卡，有木头家具的餐桌和椅子，有比较西式的吧台，有电子游戏机的一方天地（我差点没被里头的‘烟’熏毙），更劲爆的是，很大一个范围是宽座沙发，一部一部电视机挂在适当的高度和位置，最前方是一个超大的荧屏，正播放足球赛。
这时还早吧，人客不算多。忽然，一个清亮的声音跟着一直播放的音乐响起，原来我们恰恰绕到了歌台，一位年轻的女孩坐在台上的高脚凳上，对着麦克风唱歌，这歌——是六七十年代的华语歌曲哦。顿时，我有了很不一样的感觉。
我回头看看大熊，他正咧嘴笑，很顽童地耸动着大肚腩。
这里还有小食摊，卖的东西一点也不贵，看来贵的是酒。
我们点了西餐，远远坐着听歌。
陆陆续续来了不少客人，有的穿着平常，好像从对面街或隔壁走进来似的，有的则比较讲究，但已经谈不上时髦，年轻的较少，座上多是中年人，也有年纪稍长的。
这里的灯光恰好，没有眩眼的移动镭射，没有太大波动的气氛，大家都显得悠闲，静静地听歌，时而聊聊。
光看这一点，我觉得日本的“慢活”，真是一种有智慧的生活形态呢。
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