企鵝國度︱ 恍如冰山一般凝固,冷峻;又恍如冰川一般消溶,浮晃
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《Theorema》意大利電影,1968,帕索裏尼導演
解放了情慾之惡魔,內心從此不再平靜,愉悅同時導致沉淪的結局,但誰能確定捕捉那飄忽無常的綠光?於是注定自我放逐在無邊無際的荒漠上…
http://www.mtime.com/my/penguin/blog/424224/
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p/s
網絡上與lw展開往來思辨,如此建設性交談觸及意義,對思考帶來激蕩,乃紀錄于下。
回复
lw:
被奴役過久的人被乍現的自由震驚。松綁后的奴隸不知道奔向何方,最后紛紛跌落懸崖。于是解放不是實現革命當初許下的幸福承諾,而是面對重建主體性的艱巨任務。此外,靈魂的解放往往須從性開始著手,這是巴索里尼的真知灼見。
企鵝先生:
靈魂的解放往往須從性開始著手>>值得思考的是,性定会导致灵魂的解放么?
我的理解是,资本主义會带来愉悦,然後沉沦,然後荒漠,情欲亦复如是。
被奴役過久的人被乍現的自由震驚。松綁后的奴隸不知道奔向何方〉〉你认为他们获得自由了么?工厂厂主父亲奔向沙漠,母亲纵欲无度,儿子撒尿于画作上,女儿不吃不喝,女仆妄称圣灵,那叫自由么?或是无边的迷惘?那是现代化的众生效果呗,有人抽离社会/情欲,有人耽溺,有人反叛姿态,有人弃绝姿态,有人因此转向精神世界升华成为救世主。。
lw:
獲得自由本來就不可以單純視為獲得幸福或什么的,而是面對一個什么都可能的世界,這個可能當然就包含了走上歧路的危險,面對做錯誤決定的陷阱。在現實中,自由解放帶來的動蕩其實更多,但不表示從前的奴役狀態更好,自由讓人獲得了為自己做決定的權利(也暴露出被奴役過久的人無能為自己做決定,因而迷失在荒漠),而做對的決定是必須學習的!巴索里尼沒有盲目的歌頌自由,相反的,他看見了自由后的危機和生機。
性為何是解放的第一步?因為那是所有人類言說的禁區,如果性沒有獲得徹底的解放,一個社會就不可能是開明,言論自由的,放眼世界,有哪一個專制的國度不是禁止性議題的存在?而在自由民主的西方國家,保守勢力仍然健在,性解放只能視為尚在進行中,一步一步打開這道緊閉的古老大門。在你的回應中,你似乎把"自由"(等于幸福的降臨?)定義的太狹隘。
企鵝先生:
自由等于幸福的降臨,我没说这句话。至于性是解放的第一步,我不完全认同。或许你看到是自由和解放,但那不是我看到的思考的。你对自由的定义也和我不同,你诠释了自由但我没有。你还看不出我是怀疑主义者和虚无主义者么?这是我与你的主要不同点。所以演变成你谈正面我谈背面的情形。
或说我是以经验论来看电影,你是以认知论来谈.
lw:
因此你認為真正的自由是不可能獲得咯?因為性靈的自由是不存在的?人類是永恒的奴隸?
企鵝先生:
......
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筆名企鹅先生(Penguin)。同时是存在主义与虚无主义者。生命里有三大热爱:第一是写诗(零的睡眠,眼睛事件,地下国度,寂寥大地,四月感觉)第二是看电影,第三是唱歌,皆是浮生时时刻刻忧伤的出口。 1976年8月生于怡保市,狮子座。“声色男女”电影俱乐部活动委员之一。 最喜爱的诗人夏宇、陈克华,作家村上春树、三岛由纪夫、张惠菁、米兰昆德拉,导演蔡明亮、格林那威、贾木许、侯麦。 欢迎浏览我在电影网站的主页 〉〉〉 http://www.mtime.com/my/penguin/
有人出版社于2003年成立于馬來西亞吉隆坡﹐由一班年輕的中文寫作者組成﹐目前以業余方式刻苦經營。其成員背景多元﹐來自廣告﹑資訊工藝﹑新聞媒體﹑出版﹑音樂﹑電影甚至投資界。有人虛實並行﹐除了經營網上"有人部落"﹐也專注藝文書籍的出版和製作。