企鵝國度

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思考命題：審視浮生幾何，亦漂盪亦沉澱的年歲，辨識衆生或堅持或墮落的生命姿勢

1. 《 浮生若絮 》2006印度/美國，Mira Nair

這是一個發生在美國的印度家庭內部兩代人之間的故事，他們受到兩種文化和兩種完全不同的生活方式的衝撞，演變成了一種愛的糾纏，最後如何沉澱的生命姿態。影片提出了一個迫切需要解決的問題：作為一個移民家庭，想要完全融入到美國社會中，究竟要完全摒棄自己文化和生命的根？還是在兩者之間找到一個支撐的平衡點？

在父母的安排下，阿索科和阿什瑪完婚之後就從悶熱的印度東北部移民到了寒冷的紐約，定居並開始了全新的生活。等同於陌路人的阿索科和阿什瑪被迫生活在同一個屋簷下，努力地適應陌生的環境。兩人不咸不淡、相敬如賓的婚姻生活因為兒子的降臨而得到了改觀，冰冷的房子終於有了家的溫暖。阿索科曾因翻看著名的俄國作家果戈理的小說幸而逃過火車翻車的劫難，所以他給兒子起名為“果戈理”--既是對過去的感恩，也是對更加美好未來的期盼。然而，長大成人的果戈理卻已經被現實的美國文化所吞噬……直到有一天，果戈理髮現，原來父母堅持的那個世界，與自己正在面對的新世界，是有著千絲萬縷的聯繫的--想要過新生活，就得知道自己的根落在何處。

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2. 《 婚禮過後 》2006丹麥，Susanne Bier

雅各在印度開了一家孤兒院，並將自己全部的身心都投入到救濟無家可歸的孤兒的事業中。當有一天，他的孤兒院無法支撐將面臨關門停業的困境時，卻意外收到一份4萬美元的資金饋贈。這份饋贈來自於一個叫喬真的丹麥生意人。這位生意人卻附帶一個條件，那就是雅各要離開印度，前去參加他女兒的婚禮。

無奈之下，雅各只有動身前往丹麥，並定下了返回印度的行程，因為他臨走前答應了要回來為孤兒院裡一個叫普拉姆德的孩子過生日。在婚禮上，雅各遇到了喬真的妻子海倫，雖然事隔多年，但很快他們便相互認出了對方……這樁婚禮成了雅各生活的轉捩點，從此他便被拋入了難以作出抉擇的生命窘境中。

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3. 《 英格史達特的工兵 》1971德國，R.W. Fassibinder 法斯賓德

《英格史達特的工兵》是法斯賓德第一部在戛納電影節上獲獎的影片，風格有很重的布萊希特戲劇色彩，被稱為自戈達爾之後最有新意的電影。本片反映了最下層卑賤小人物的生活和愛情追逐遊戲，反映出即自私且冷漠的人心面目，是何等又可恨又可憐！

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4. 《 醉畫仙 》2002韓國，林權澤

《醉畫仙》一舉奪得了第55屆戛納國際電影節的最佳導演獎，是繼王家衛、楊德昌之後第三位獲得戛納電影節最佳導演獎的亞洲導演。正是出於對朝鮮民族藝術與文化一往情深的執著追求，才使得這位高產導演的作品一直保持著很高的藝術水平。

19世紀中葉，朝鮮王朝在內外交困中風雨飄搖。畫家張承業少年時遭逢亂世淪爲乞丐，被書畫世家金師傅收留。金師傅意外發現少年張承業在繪畫方面的天資聰慧，愛才之心油然而生。經畫院名師的調教，承業畫技大進，名噪一方。欣慰不已的導師金師傅為承業起藝名為吾圓。在一次為府台大人賀壽獻畫的表演中，吾圓技驚當場，令自嘆不如的漢師傅顏面盡失。畫院同窗怒其目無尊長，恃才傲物，無不對其大加撻伐。然而，名聲鵲起後，耽於酒色囿於喧嘩的吾圓卻自感在畫技與畫意上裹足不前，頓時狂躁不已。絕望中他棄家別妓，跋涉山水，行走天地，於天寒地凍中找尋畫意的真諦，逐漸感悟自然和生命的奧秘。

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5. 《 悅樂 》1965日本，大島渚

主人公是個貧困青年，一天，侵吞機關公款的官吏來訪，決定在服刑之前把自己私吞的公款存放青年那裡。因為這個官吏親眼目睹了青年殺人的現場，所以青年不敢把這筆公款報告警察。然而，這個青年因為失戀，失去了生活的目標，於是想把公款揮霍一空，然後自殺。他開始過上了從前夢想的用錢征服女人的生活，他像對待奴隸一樣對待每個女人。但這種喜悅是徒勞的。影片拍攝的時代，是日本經濟正處於高峰時期的“黃金時代”。物質的昌盛腐化了人的靈魂，人將自己抛入綜合利益考量的情感肉體追逐遊戲之中，大島渚正是看到了這一現實，並敏銳地發覺其中蘊藏的絕望。

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特別關注：《 快樂工廠 》2007新加坡

《快樂工廠》聚焦在新加坡風化區，影片有好幾組人物，楊貴媚飾演妓女的那一段，被男人遺棄，獨立撫養女兒，女兒叛逆和媽媽一起接客，母親無可奈何，擊昏嫖客，帶女兒和暗戀女兒的小男生，去夜市吃東西，痛哭失聲；新加坡影壇新人羅子涵飾演的阿兵哥在朋友的唆使下，在紅燈區失去了處子之身；年輕卻沉默的妓女帶著木訥而憨厚的busker boy回到自己的寓所，點唱了一首喚醒靈肉的歌……這部在新加坡拍攝，但有荷蘭等跨國投資的影片，充滿類似楊凡《妖街皇后》的風情，對男體的迷戀，青春與衰老、同性戀與異性戀、稚嫩與老練等對比，用沒有特別想像空間的手法，讓觀眾進行一場窺奇的儀式...

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註明：影片資料來自時光網站

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