有人部落

（哎，反正橫豎都是死，何不干脆把紙質品從這個世界上廢除叻？）
但又話說回來，出版社不出書！？像我這樣的讀者要怎樣生存下去，各位，三思啊！

“作為對這個所謂華人社會表達強烈沉痛抗議的象徵性行動。......”
抗議“這個所謂華人社會”甚麼呢？引文不要只引一半嘛！很容易讓人斷章取義的。

不好意思，見到連結的張景雲全文，得啖笑。

要打遊擊戰？這個我喜歡。

游擊戰早就開始了。兩種策略﹐一個是退守森林﹐另一個是潛入敵軍﹐然後解構他們。

我發現在這個網站留言的
大部份對問題的思考與基本的論述能力都沒有
所以每次的回應都是言不及義的扯淡
這就是馬華寫作者的水準?

Thong,
i dont think their talk got any problem lo, why you critic them likes this?

給我十年，我還你一個文學的夢。

PS，
這是我們大夥兒的事，不許你孤軍作戰．
^_^

一起努力唷.

来， 吃 酒，kacang putih 傻 布 勒。 这 就 是 大 马 的 议 论 水 平。

"既為暮鼓晨鐘，求甚麼新意",確實新意不必天天有,我們需要新人,而基本上每個人每天都可以是新的。

'thong'和'回thong',這是街頭巷議啊!
你/們大概有好想法,說出來大家參考好嗎?

PS,以及你們這一代,十年,不多不少,不見不散。

恕我愚钝，我读了此文之后，也不清楚抗议的对象是谁和抗议的目的是什么？

不，華人社會並不會因為十年的時間而變得沉潛了的。失去文學，只會讓人變得更加的膚淺而已。

我想起文革，文化消去十年是多麼令人扼腕；文化需要時間喘息，沉澱，繼而變得更加廣闊而深沉，但人不會，十年的時間，除了所謂"為了十年後令人耳目一新的作家"，人的思想可能停滯，甚至說－－"反正沒有文學的這幾年，我們不也活得好好的?"

作品的優劣，見仁見智；讀怎樣的書，人要懂得自己去分辨。我懂得不能一步登天，也曉得市場上氾濫著參差不齊的作品，然而因此要出版社停止營運十年，我只能看見生活是空洞洞的十年...

tengyong,你的網站看得出用心,顯然是個有心之人。景雲先生大半生孜孜不倦,你想多了解,有許多他的作品可參照。或,有明白人可願在此一談。

塵所言甚是,想景雲先生何嘗不知?知不可為而為,所因為何?

在此贅言只為拋磚引玉。

是，我想景雲先生定是知道了的，就如香黛兒所言..

難道這是所謂的背水一戰?因為情況太糟，只好置之死地而後生..如果真是有這麼一個非要這樣不可的理由，我想我也沒有甚麼話好說了，唯有盡力支持而已。

只是，但求一個撥雲見日的解釋。

　　當然張景雲不是真的要文化出版業停止營運（否則那些出版社員工怎麼辦？）。這類反諷式評論是楊白楊（yangbaiyang.blogspot.com）的招牌菜，只是楊白楊的文章向來戲謔而易讀，張景雲此文則沉重深邃。
　　〈失去的好地獄〉批判的是本地出版業和文化消費市場的機制與箝制，諷刺政治領袖及華團對文化／文學的冷漠態度和無知。這些都是“老調”，卻仍是“暮鼓晨鐘”。
　　張景雲的文章常常讓人誤讀。他談消費主義，卻有人以購物經驗回應（今天的〈黑暗之心（2006）〉〔www.orientaldaily.com.my/detail.asp?alp=6785〕重提此事）；他以文化大革命譬喻馬來西亞華社的集體盲目及受控，一些人的恐紅症卻因此發作，跳出來否認自己是紅衛兵。閙出這樣的笑話，恐怕不只是文學修養和理解能力的問題，背後涉及許多癥結，值得玩味。
　　不妨誇張地說：讀張景雲的文章而不讀通其思想脈絡，也算是一件很失禮的事。

但张景云先生这文章确实也太情绪化了！那也算是一件很失禮的事。
“恕我愚钝，我读了此文之后，也不清楚抗议的对象是谁和抗议的目的是什么？”
颇有同感。

不出版文物，那岂不是叫我们做文盲？！张景云的虚荣论，很符合开倒车的政策，哈哈！

月树，
有些人当然是“故意误读”，他们利用大多数人的“真误读”来大做文章兴风作浪，而那些“自以为没有误读的”就只好站一边喷饭。
我同意你最后夸张说的那句话，还要想起翠梅当时独立电影网上战论时说的那句：大家真应该看看一些不同的东西了。（大意）
张景云最近的言论让我不时想起老顽童周伯通，他－自顾自在玩，只是老顽童似是永远没有烦恼的，而张叔叔，你还好吗？

话说回头，现在的年轻人（8字辈），有多少人有阅读本地文学的书？

啊.有啊.
有在看啊.
即使外國文學佔了大部分,
可是身為本國人,當然也很關注本地文學的動向阿.