有人部落︱ 眾聲喧嘩的所在
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文/游俊豪
社会学和人类学将非我族类笼统而集体地称为他者，而又对他者的运作体系充满了兴趣和猎奇的心态，使用各种方法和理论，对他者进行深入窥探与详细分析，企图理解他者共同体的组织结构、他者对天文地理的观感、对生命与死亡的认知、其生活上的风俗习惯、群体意识的形成与划分、及文化艺术的生产与体现等诸多命题。在马来西亚的语境底下，虽然种族之间大多时候都相安共处，但我族与他者之间仍然在许多领域、范畴里存有或明显或隐约的泾渭之别。马来西亚各语文创作的文学，以及分别所形成的不同文学环境与机制，尤其如此。可以说，马来西亚真正意义上的文学复系统还未出现，因为各语文文学壁垒分明，彼此之间尚需作出进一步的实质交流，以便达至有机的互动关系。
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壞情人梁漢良終於出書了！
自從梁漢良兩年前開始在《學海》寫專欄，他就成了《學海》“詢問度”最高的專欄作者。有人覺得他很跩，有人覺得他有點壞，也有人覺得他一點也不壞，他的壞都是裝出來的。而他自己怎麼說？他說：如果你覺得我不壞，那是因為你不了解我。
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注﹕《我是壞情人》是馬來西亞﹑新加坡大眾書局一月推薦書﹐即日起已在馬新各大書局發售。
序‧鍾進賀
沒想到梁漢良會出書。他出書第一個要感謝的人應該是我，如果他還有良心的話。很多讀過他文章的人都想認識他，他給人一種什麼樣的感覺？裝有型、扮cool、憂鬱男生……他給自己的簡介：壞學生。如果不是學生，就是一個壞情人。他到底有多壞？他自己沒有說，可是我覺得他不壞。
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有人是極端份子 ◎ 嘉仁
來抓我們吧。
自稱極端份子的壞處是﹐大概所有的罪名都會加在你身上。當然﹐我是確定了我是我自己﹐通過自己的網站發表﹐敵人和朋友都不會混淆。其實﹐我要表達的是對很多打游擊戰的武裝份子的同情﹐由於他們在地下﹐由於他們居無定所﹐由於我們聽不見他們﹐主流媒體說﹐他們自稱干案﹐他們就干案了。大家都迫不急待地為他人定罪﹐以獲得“知”的安全感﹐是知識經濟的運作方式。
有人是極端份子的情況就很清楚﹐這個月我們有兩本新書﹐先看看書名和封面﹕
1.《掌上情愛》
2.《伊的故事──馬來新文學研究Yang Empunya Cerita: A Critical Study on Modern
Malay Literature》
這時﹐熟讀管理學的朋友可能會有“產品定位”這樣的概念在腦子裡面一閃而過。在過去幾年的馬華文壇﹐出版書籍談談產品形像公司定位﹐好像就能夠解決閱讀人口的問題﹐我想我們被許多基礎薄弱的管理學理論荼毒太深。可能游刃于天地的兩端﹐空間才夠寬廣。
有人出版社沒有什麼理論或定位策略﹐如果有一天它倒閉﹐經過其墓碑的人們會說﹕也沒什麼動腦筋﹐搞什麼理論﹐終其一生﹐只是奉行朋友主義。
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「很高興近日可以看到一本讓人「眼前一亮」的散文集《單向道》（方路著），從書的編輯和視覺設計，可以看到「有人出版社」功力已經可與台灣較量。作為一家本土的文學出版社，我們希望他們可以展現更大的企圖心，將雄厚的出版創意進而落實到行銷方面，成為一家名副其實的專業出版社。」
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詳全文
有人部落
馬華文學後浪潮。眾聲喧嘩，一個張揚的居所。眾聲喧嘩的馬華創作者社群。跨領域（文學、電影、音樂）跨地域（新馬、歐美、台灣、大陸）的創作平台。當心靈與肉身散居各處，他們仍回歸這網上幻土，用剎那閃現的靈感哲思、已完成或未完成的作品，拼貼出多元多變的馬華風貌。
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有人出版社于2003年成立于馬來西亞吉隆坡﹐由一班年輕的中文寫作者組成﹐目前以業余方式刻苦經營。其成員背景多元﹐來自廣告﹑資訊工藝﹑新聞媒體﹑出版﹑音樂﹑電影甚至投資界。有人虛實並行﹐除了經營網上"有人部落"﹐也專注藝文書籍的出版和製作。
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