有人部落

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《在逃詩人》
作者：曾翎龍
文類：短篇小說集
出版日期：2012年8月
有名系列 the name 38
ISBN：978-983-2812-74-6
定價：RM25

內容簡介

十個短篇，構築蒙宇哲和陳如藝傳奇。

黃錦樹寫序，駱以軍、黎紫書、許裕全、龔萬輝聯手推薦。
政治寓言、狂言；青春斲喪、情慾糾結；往事如煙、黃昏斜照水。
燕子在電桿與電桿間列隊，數算日子如電滑離。

既快且痛，這便是痛快的一生。

黃錦樹：
〈尋找小斯〉、〈黑水溝〉都是在追尋失落的情誼、青春，是比較單純、內歛的作品。〈尋找小斯〉從象屯到蛇甘榜，世事遷延，老師成了巫師，失去的童年與友伴均已不在，徒留惆悵，筆調有點類似格非的〈青黃〉，只是沒那麼撲朔迷離。〈黑水溝〉全篇以敘述來追悼早逝的主人公少年時的友人，性啟蒙和殺狗、吃狗肉是敘事的核心，最後以七十七個狗頭的意象總結，相當醒目。

黎紫書：
他不來自江湖，他來自鄉土；他不出身小說，他從詩裡誕生。這書裡的小說無一不透露著他心底終極的意向──詩與鄉土。在今天這年代，選擇詩是一種浪漫，選擇鄉土更是一種豪情了。

我以為他的詩情給了鄉土新的意境，為馬華小說推開了另一扇窗，召來了更“現代”的新鮮空氣。也因此，他所執守的鄉土就有了一層開創性的、划時代的意義。”

作者簡介
曾翎龍，1976年生於馬來西亞雪蘭莪州士毛月，祖籍廣東惠陽。博特拉大學人類發展系畢業。曾獲星洲日報花蹤文學獎、海鷗文學獎、全國嘉應散文獎、台灣宗教文學獎、林語堂文學獎等。現為《學海》周刊主編、有人出版社總編輯。著有詩集《有人以北》（2007，有人出版社，吉隆坡）；散文集《我也曾經放牧時間》（2009，有人出版社，八打靈）、《回味江湖》（2010，有人出版社，八打靈）。

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試讀：偷換的文本

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[ 點閱次數：72114 ]

作者：冼文光
文類：長篇小說
出版日期：2012年8月
有名系列 the name 37
ISBN：978-983-2812-71-5
售價：RM25

冼文光長篇小說。
張錦忠寫序推薦：《情敵》書寫的，當然就是情事與情慾，
不過不（只）是愛人的情事與情慾，而是情敵的情事與情慾。

“有了愛人，情敵就來”。

《情敵》一開頭就已是小說的結尾：「想不明白」（為什麼情敵總已在那裡）的讀者雷霖漏夜跳上漁船逃離青衣鎮「那吹著風沙的火樣似的地方」，而且上船後發覺，跟自己一樣同屬情敵身分的人，居然還有六位，他們都是在青衣鎮無意中搞了一個叫法蒂瑪的女人後不得不逃命，可見有了情敵，或做了情敵，就要逃命，此所以《情敵》一開始就是一個逃命的故事。

作者簡介
畢業於馬來西亞藝術學院 (MIA)。曾獲聯合報文學獎新詩大獎、美國芝華日報徵文比賽次獎、嘉應散文獎等。

2003年馬來西亞東方日報漫畫比賽首獎；2006年入圍金蝶獎亞洲新人封面設計大獎。漫畫獲刊於美國、中國、韓國、泰國、新加坡與馬來西亞報章、漫畫特刊與年鑒。

曾組搖滾樂隊MUSHROOM, PROST於新加坡演出，歌曲收錄於新馬搖滾合輯與《吃風》(EATING AIR) 電影原聲帶。

2007-2009旅居菲律賓寫作長篇小說與純美術創作並舉辦過兩次個展。著有詩集《以光為食》、短篇小說集《柔佛海峽》、繪本《CHINA X』PERIENCE》。目前於新加坡從事廣告創意詞曲創作與作畫。

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內文試讀

1.
拎起牛皮背包，喝光母親借米糊的稀粥，雷霖看一下，就走了。

雷霖走在通向外界的小路，內心灰黑一股陰霾；雲城，在後面漸遠。風裡夾著燒木瓜樹的味道，從山腳那邊飄過來，收成後的木瓜園寂寂靜靜，無人在勞作。雷霖拖著腳步，母親的話在腦海兜著轉著，然後就是符薇。

雷霖：“符薇要嫁由她去，你不要怪她。”
雷霖母親：“我能怎樣？”
雷霖：“人家有苦衷。”
雷霖母親：“誰沒有苦衷！”
雷霖：“總之，以前是以前，現在是現在。”
雷霖母親：“你當一切都過去了？”
雷霖：“一切都會過去的。”

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[ 點閱次數：72921 ]

禤素萊散文集《戰地情書》
出版日期：2012年8月
有人大夢系列 the dream 03
ISBN：978-983-2812-73-9
定價：RM28

作者簡介
禤素萊
‧出生於馬六甲，旅居海外二十載，目前獨居於荒漠杳無人煙之地。
‧任職隨軍翻譯，為聯合國特遣北約科索沃維和部隊服務。
‧國際筆會屬下美國筆會會員，參與世界各地獄中作家、流亡作家等人權事項。

書籍簡介
戰爭無情且荒謬。一位置身戰地的女子，卻在那裡用心生活，寫下了這些有情篇章。
儼如槍口下的花，這本書記下了生命的無助，卻也記下了生命的喜悅和堅毅。

《隨軍翻譯》寫出了戰地人民的苦難與掙扎求存，深深觸動讀者心靈。《戰地情書》繼續說著，那些說也說不完的故事……

故事裡有淚水也有笑聲。若說《隨軍翻譯》較多凝重的筆調，《戰地情書》裡的禤素萊則常以舒展之筆，記下軍中生活輕鬆逗趣的一面。沉郁戰地裡飄揚在風中的歡笑聲，如貧瘠土地上開出一朵朵花。

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序：戰地幻術 ／梁靖芬
总是想起某一类幻术，又或者是，高明的魔术——我们明明知道那是假的，却又极之投入并享受着那样仿真的过程，被虚假逗弄得异常快乐。

这是我读这本书时不断冒头的疑惑。

怎么会……快乐？那么沉重的战争，那么无奈的处境，那么卑微甚至卑贱的生命，我怎么读得如此，动不动就发笑？

或许我更想问素莱的是：怎么搞的？你居然可以把它们写得如此，充满奇趣？

那些闹着玩的彩色泡泡、老跳不过的土沟、面红耳赤的秘密、毫不留情的吐槽，以及落在头上的碎雨；那些有惊无险的夜宴、嚣张的屁股、撼倒大象的蚂蚁、老滴不满的咖啡、跳窗的手和散兵坑内的蘑菇；包括生吞蜘蛛的鲁莽、死磕辣椒喷雾的赖皮……一幕幕像七彩独角兽跟着轻快音乐升降与旋转，那是怎么做到的？怎么可以如此轻描淡写，怎么可以还顺道唱了首歌。

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[ 點閱次數：82587 ]

張柏榗小說集《世界灰塵史》
出版日期：2011年12月
有名系列 the name 36
ISBN：978-983-2812-70-8
售價：RM20

內容簡介

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張柏榗第一本短篇小說集。獲福聯會出版基金獎。共收入十六篇短篇小說，其中包含奇幻／冒險／愛情元素，充滿想像力。

內文摘錄：〈星際迷航〉

時間又過了許久，我們所謂的文明啊，早已歷盡滄桑，人事全非了。

從很久很久以前便沉到海底的大洋洲，到我們稱之為「進步時代」的這些都市建設，時間究竟過去了多久了，有心無力的我們要如何去計算歲月這東西呢，這當中的浮浮沉沉又是怎樣一個情形，也實在無從說起。如今都市文明也毀了，一眼望去，地表盡成了廢墟，滿目瘡痍看在眼裡，真叫人不禁悲從中來。想想：浮生若夢，一切是多麼地虛妄啊。

「為什麼我們不早一點省悟過來，說不定還能逃過一劫，可如今……如今一切都已發生了！」我感歎地對酋長說。

酋長今天是專程來探訪我的，順道看看我是否已準備就緒。我猜想，他心裡其實是在擔心我會有什麼變卦，臨陣退縮之類的念頭出現。因為我就要離開地表了，離開我出生、成長、戀愛、心碎，復成長，歷劫餘生的地表，從此再也沒有機會回來了。奇怪的是，我此刻的心境卻是異常地平靜，可能比將來面對死亡時還要平靜。畢竟，面對週遭的一切，我們一手造的孽，我是無話可說的。如今文明已毀，重建不是不可能，怕只怕人心都已厭倦了。核爆之前，我們又過了多少好日子，不是為疆界而爭，便是為資源，個人的私利，或是些無謂的東西，然後大伙打個你死我活。我們現在就像從前那些古老文明的子民，在幾度建了又毀，毀了又建之後，終於萌生倦意，乾脆棄城四散而去，最後終於煙消雲散於地表上，一切美麗的往昔已經成為過去了。

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[ 點閱次數：72730 ]

新詩組
首獎　：辛金順
評審獎：王修捷、周天派
評審　：沙河、陳強華、方昂

小說組
首獎　：曾翎龍
評審獎：龔萬輝、吳鑫霖
評審　：王潤華教授、許通元、許裕全

散文組
首獎　：黄素晶（千桑羽薇）
評審獎：翁菀君、李宣春
評審　：方路、李憶莙、梁靖芬

更多報導：
星洲日報：何國忠：持之以恆達新突破‧盼馬華文學躋身世界
NTV7（視頻）：推广文学创作 海鸥文学奖得奖名单出炉

[ 點閱次數：88813 ]

文／黃錦樹

《野性的思維》（La Pensee Sauvage）（中譯：李幼蒸，台北：聯經，，1989）法國結構人類學大師李維－史特勞斯（Claude Levi-strauss）的經典著作之一，Patrick Wilcken的《實驗室裡的詩人：李維史陀》台北：衛城，2012）裡指出，作者這部著作的企圖（原諒我多抄幾句）──：

他要提出的核心觀念是：所謂的『原始人』其實就像現代人一樣，是受到一種無利害考量的認知好奇心的驅使。不管是在澳洲中部和墨西哥的沙漠，還是在菲律賓和西非的森林裡，原住民族群都會系統地收集知識、並以一種具有邏輯嚴謹的方式把取自周遭環境的資訊綜合起來，過程中建立起一套百科全書般和富於細節的知識。例如，菲律賓民答那莪島南端的哈努諾人命名了四百多種動物，包括六十種海水軟體動物；墨西哥的特瓦人能辨別超過四十五種蕈菇和木耳。……李維史陀從全世界的民族誌採樣，以證明各地原住民的觀察細緻入微，對事物形容的精準近乎詩的境界：特瓦人有四十種形容一片葉子的方法，而加朋的芳人則有各種細緻的方式描述「風、光、天色、水波和海浪、水和氣流」的細微變異。（284）

這部有趣的著作其實是試圖在為一種在西方學術史上長期被蔑視、被視為他者、敗於帝國主義與現代化的思維方式辯護，該種思維方式長期被視為邏輯、科學的對立面，被視為是蒙昧、含混的表徵，其中的代表除了全世界的部落民族之外，還包括像中國那樣有著千年文明的古國。其中的指標之一正是分類體系，各民族對事物的分類正反映了該民族的思維習性。甭說，那必然表徵在語言裡，因而是思－維與詞與物的關係。

「實驗室裡的詩人」李維史陀自小受畫家父親濡染，在良好的美感教養環境裡長大，有很好的美的感受力。從人類學的對象──被西方現代迫入死角、瀕臨破滅的原生多元民族文化裡，從他們的詞與物中，看到一種精確性、系統性其實不亞於西方現代科學的「具體的科學」；一種更為有趣，嚴密性其實不下於形式邏輯的「圖騰分類的邏輯」，對世界的觀察、命名，與想像。對我們來說，這理論洞察其實是對西方普遍性暴力的一種抵制，對理解文化的相對性、理解神話、理解詩均大有益處。

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[ 點閱次數：85835 ]

文／禤素萊

多年来，我生活在一个知识产权备受保护的地方，学术界、文学界或新闻界，都知道白纸黑字的东西当然是个人智力劳动的成果，而这个成果，必须给予尊重，不能随便纂夺，它是个涉及法律的问题。

在大马文坛／学术界，经过这么些年，知识产权这回事，却好像一直不受重视，或者被忽略。就算有一纸合约，也不过意思意思，作者有没有签署？同不同意？无需认真看待。编书者理所当然认为天下文章任己挑，收录了文章算是赏脸，不感激也罢了，还抗什么议？

在互联网让文章传播变得如此方便的今日，我看过中国网络上，我的文章被整篇盗用；我也看过大马的个别部落格，尤其可以靠广告赚钱那种，不曾询问就把他人文章大量收编，坐享其成。而更为可笑的是不经同意转载文章，却还声明是“给予转载”，好一个“给予”啊！

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[ 點閱次數：76704 ]