遊牧民族

大紅花國度的中央政府最近宣佈撥款馬幣20億令吉發放花紅給一百多萬名公務員，連退休者也受益，若干州政府接著跟進分發金額不等的花紅予州內公務員。這當然是好事，但也難免令人臆測，會不會是第十三屆全國大選的腳步真的近了？

接下來的問題是：十一月還是三月？

如果納吉喜歡聽十一重奏曲，這當然也不是壞事。國陣民聯兩軍對陣，終須一決。自三○八政治海嘯以來，兩陣營交手回數不計其數，雙方各有勝負，但國陣是執政黨，屬大邊的西瓜，偎靠者自然多。民聯身負政黨輪替重任，卻似乎沒提出比落實國會兩線制更好的口號，甚至不時處於挨打境地，公正回教行動三黨甚至有還在磨合的跡象。在這個最壞的年代，兩個陣營端出來的菜，其實都是陳腔濫調。

所以，從哪個角度看來，大選會落在十一月呢？十一月，或十一月十一日，因為十一是納吉喜歡的數字，就足以讓後七○九效應消退嗎？

七月九日的淨選盟大集會原本只是一個遊行活動。在民主社會，人民有結社、集會的自由與權利，這早已是常識。集會、示威、遊行表達的是一種訴求，不一定要與政黨、暴力、反政府或革命掛鉤。「淨選盟」的全名是「乾淨與公平選舉聯盟」(BERSIH 2.0)。這個公民社會團體主導的七○九街頭大遊行，無非是要求選委會在第十三屆全國大選辦一場乾淨與公平的選舉。對誠實納稅的老百姓而言，這不啻是個非常謙卑的、草根的訴求。

但是大遊行還沒開始，就已出現山雨欲來風滿樓的情形。先是政府不斷打壓放話，警方扣留活動推廣人士，連共產主義的幽靈也被召換出來當代罪羔羊，最後政府乾脆宣佈淨選盟為非法組織。

國陣政府對淨選盟七○九人民集會遊行的鎮壓，讓這個單純的乾淨選舉訴求活動變成一場民權運動與民主教育活動，促成了馬來西亞七○九世代的冒現，這其實一點也不意外，顯然政府低估了新世代年輕人反對現實與思改求變的力量。

儘管淨選盟接納最高元首的勸告，將街頭大遊行改為在體育館進行的大集會，那已經是一種妥協，政府卻頑固地拒絕讓集會在吉隆坡默迪卡體育館舉行，警方並禁止多名相關人士在七○九踏進都門。淨選盟主席安碧嘉(Ambiga Sreenevasan) 認為禁令毫無道理，呼籲支持淨選訴求人士當天依時到體育館集會。警方則展開七月圍城，封鎖交通要道，動用武力，以水炮與催淚彈驅散前來集會的數萬群眾，並逮捕一千多人。

淨選盟七○九大集會與大逮捕結束後，黃色浪潮繼續發酵，尤其是在網路的想像共同體。從臉書塗鴉、優管短片，到部落格博文，我們看到不同形式的「七○九書寫」。一群年輕的文化工作者也提出了「書寫七○九」的概念，以儲存這場捍衛民權運動中的人民記憶，讓釋放後的運動能量繼續匯聚後七○九效應。

另一方面，我們也看到社運青年化整為零的「七○九拾遺運動」，將淨選訴求轉化為其他社會訴求。七○九世代所期待與經營的未來，是一個有未來的未來。

如果納吉或他的幕僚看到了眼前這一點，第十三屆大選還會落在十一月嗎？如果大選真的在那時舉行，十一月恐怕就是已經走入死胡同的國陣成為在野黨的決戰時刻，不管凱里相不相信黃進發的評估。

果真如此，這將是國陣對馬來西亞民主化最大的貢獻。

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