遊牧民族

新山位於歐亞大陸最南端，是個古老的城市。新山雖然叫「新柔佛」，其實並不新。早在一八五五年，這個原來叫丹戎卜特麗 (Tanjung Puteri)的村鎮就已是府城了。一八六六年柔佛大皇宮落成，「公主海角」改名「新柔佛」，華人管叫它「新山」。

既是百年古城，柔佛又曾是半島天府，此地想必具有人文薈萃的傳統。是的，除了已熟為人知的柔佛古廟遊神之外，近年新山人大力推動新山藝術節，推出《新山人文步行圖》，又有大皇宫博物院、陳旭年文化街、華族歷史文物館、廣肇會館文物館等可觀之處，「文化新山」顯然不是不可能的任務。

但是，在一般新山人眼中，「文化新山」還是看不見的城市。

對許多人而言，新山是個過境邊城。外地人落腳新山，只為跨越長堤到息坡賺新幣，息坡人則來此地加油買樓吃海鮮養小三。新山市郊無數住商花園密集，房價越漲越高，購物商城一座又一座開張，交通阻塞夢魘直逼曼谷，搶匪竊賊橫行無阻，然後呢，在離新山不遠的邊佳蘭，來了RAPID石油石化園區。「古色古香」的文化新山在哪裡？

文化當然不一定要古色古香。但是，沒有閒情逸致，大概也沒有文化。

住在新山的人，未必「 窮到透頂 」，但是說他們多半「愁得要死」倒庶幾近之。「愁得要死」的人，恐怕沒有多少閒情逸致。點出這兩者的關係的人，正是魯迅。他在《華蓋集》裡頭寫道：「窮到透頂，愁得要死的人，那裏還有這許多閒情逸致來著書？」

近日返鄉省親，耳朵聽到的、報章看到的，不少是治安不良的新聞與事件報導。許多簡直是令人「愁得要死」的冷笑話。

例如，某戶人家小孩白天在房中小寐，忽聞客廳有歹人闖入聲，急忙緊鎖房門致電父親求援，父撥電回家，電話鈴響歹徒驚走，遂無事。誰知一家人晚間外出用餐歸來，竟發覺已遭歹徒破門行竊。新山歹徒之鍥而不捨精神由此可見一斑。

新山一戶多車已是常態，否則日子不知該怎麼過。一日，某戶人家出門遠遊，留一部車在家。遊罷歸來，車蹤已無覓處，歹徒早將車開走嘆世界去了。鄰居目睹車子開走，還以為車主返家開車出門呢。

又有一戶人家驚覺盜賊闖入，撥店報警求援，警方問道：歹徒走了沒？

其他搶劫擄人事件頻傳，早已不是新聞。據說比較「夠力」的新聞是，某銀行的提款機竟讓歹徒整個搬走！看來哪天某間銀行忽地消失無蹤也不是魔幻寫實小說情節了。

以前新山人總說，作案的都是非法外勞，後來馬來人、印度人都有，現在連華人也投入這個無本生意行列，因為物價高漲，謀生不易。

我們回鄉那幾天，曾沿著百合花園的路邊小徑行走，家人都頗表疑慮，因為新山人不是開車就是騎摩多。這些住商花園的路上不見人跡，只有三餐或宵夜時間茶餐室與小販攤位才見人潮。

就算是茶餐室也未必人氣旺盛。有一回，不過晚上十時許，我們到某茶餐室買兩瓶水喝，店內員工已在清洗地板，將椅子疊在桌上了。收錢的安娣說：我們不賣宵夜。生意不好嗎？我問道。這一帶治安不好，生意不好也怕，生意好更怕。安娣說。

或許坡底街上人比較多吧，不過他們多半是過境旅客，總是行色匆匆。新山街上不見無所事事地閒遊的flâneur。沒有閒遊人，誰來手持《新山人文步行圖》，在直律街、陳旭年街、黃亞福街、義興路之間穿梭呢？

為人身與財產安危愁得要死的新山人與新山遊客，那裏還有這許多閒情逸致來發現「文化新山」呢？

--《東方日報》：名家(4 Ogos 2012)

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