小意思

這歲月，偷掉羅啟銳的童年，順手也偷了我們的吧。那是我們的六十年代，我們的七十年代呢。穿透睡房的木板小洞，我偷窺廳內的電視劇集：是《快樂時光》還是《星空迷失》？同一位小演員，後來長大成為《阿波羅13號》名導。祖母的收音機，老是播放新馬師曾，鄧寄塵或者梁醒波；為妻的拖宕出門，為夫者唱歌埋怨：「行快d啦喂。」曲自披頭四「不能買吾愛」。可是，歌裡說的，究竟是杜魯福《偷吻》還是《婚姻逃跑》？老媽姐坐在廳內，娓娓敘說做海盜的父親，把人丟下海的往事——嘿，既然都記得，這神偷，其實也沒偷走什麼呢。

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廟前（12.3.2010《星洲日報》。）

中午，安邦路人來人往。我站在觀音廟門口，突然聽見笑聲：「阿呃拉⋯⋯」抬眼看看。嗯，兩個西亞人舉手投足，正自玩鬧；見我望過去，即刻收歛，跳跳腳彈開。哎，對不起，打擾了。我漠不經心似的，繼續研究：有個黑大個頭，向廟內的彌勒佛握一握拳。有個中年人，跟伙伴聊天走過，突然面轉廟內，拜了一拜。馬來人或印度人，則跟其他年輕上班族一樣，言笑晏晏，木口木面，或提一包飯盒認真走過。最多抬眼看一看，微風習習，楊柳依依。

語言（9.3.2010《星洲日報》。）

我停下摩哆，仍載頭盔，走出武吉敏當橫巷，轉入大街酒店走廊；突聽一名短髮安娣打手機，尖叫：「要女仔啦！」（粵語。）貼身站著一名西亞裔、白髮中年人。安娣對著他搖手：「沒有，沒有漂亮的，是老是少，同樣！同價！」（市井英語。）吃了一驚的我，快快走進銀行，脫頭盔，處理完事務，再往回走；西亞人已不見蹤影矣。短髮安娣蹲坐酒店盆裁前，守候早晨細碎的陽光。她手裡握著A4大小的硬膠傳單。哦，是腳底按摩嗎？我搞糊塗了。

心事（2.3.2010《星洲日報》。）

是村上春樹說過的嗎？煮意大利麵的時候，眼睛不可離開麵條；但如今流行的可不只「留意」，有個神秘的說法是：煮食的時候，要「留心」。那食物就才會好吃。例如：煮食給病人，要說健康的字眼，情人節（或企圖以食物勾住誰的心的時候。）則像下降頭一樣，不妨說些重口味肉麻字眼。吃東西的時候也須用心。時常可見修行的人，吃飯前微微合十。基督徒或曰阿門，回教徒或念不可說的經文。嘿，如此一來，我們的，心，要負荷的，何其多呀！

文明（忘了日期，2009《星洲日報》。）

我發覺：人類的文明，不是從洞穴的壁畫開始，也並非始於字紙的發明，而是人類狩獵、溫飽之餘，懂得不求利益，豢養寵物的那一刻。文明人，開始把緊捲的自我徐徐舒放，把愛，分與異類分享。可是，最近，有專家放言：人類應該把寵物吃掉，因為一隻貓對於地球的污染，相等於一輛甲蟲車。我不曉得，這個地球，會否如電影所言傾毀於2012年。這已經是個明顯啟示，這個文明已開始倒退；保護環境，原來為的是，破壞者的利益呢。

七八十年代，《新明日報》雅蒙編的「新地」版（性質像如今《星洲》「星雲」或《南洋》「商餘」。）常轉載香港作家杜杜的百字小品「開心集」，文字隽永，是我個人認為，所讀過的最佳散文（可惜迄今未見出輯。）
其間，雅蒙亦讓本地作者余飛飛，開個像「開心集」的專欄，當年我也是忠實讀者。
雅蒙當年在《新明日報》，提拔了不少年輕作者；除了余飛飛，我記得的，還有季情，森林木，韻兒等人（記得，因這幾位也同時是《學報》作者。其他不少寫得好的，沒印象了。）雅蒙開闢一個名叫「年輕人的」的版位，期期換版頭，由讀者投畫稿（當然有稿費拿。）當時是頗受歡迎的。
最近我在《星洲》也寫了點小文，每則準兩百字（字數由電腦軟件計算，連標點符號，不多不少。）本來想定個欄名「學杜」（東施效顰，學杜杜之意。）但不定期刊出，《星洲》也沒見欄名，我只好注明在此；標上年月，做個紀錄算了。

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聽說；全國有一至兩百萬外勞，不曉得這數目是不是真的？不過，至少有四十人正與我同坐在一輛回返愛極樂的市區巴士上。嘿，幾世修得同車擠，要多多珍惜。外勞語多亢奮，把持手機，嘰哩哇啦，顧盼自豪。這種知足常樂，連我看了都有幾分妒忌。

仿古牆墊真古牆，涼風習習，我與幾位外勞、遊客或外勞遊客站在假牆上。有個小孩嚇哭了，他媽的手把他拉開仿古炮，笑說：「這不會爆炸的，別怕。」我從假牆上往下看，下有兩三名本地遊客、中國學生或中國學生遊客。站在河畔搔首弄姿，拍照。

馬六甲河像橡皮膠一般被彎曲，擠成一小片廣場；擺點紙紮的龍、大象、各式燈籠，殊無可觀。難怪不諳華語，只懂福建話的德士司機（這種人在馬六甲極為罕見）對不會講福建話（這種人，在馬六甲也少有吶。）的我抱怨：「哎，燈籠有什麼好看？」

我讀仿水車前的說明：馬六甲全盛時期，港內擁有八十種語言。語焉不詳一語帶過此仿水車何以有「存在之必要」。其實，這裡曾經存在的不是水車，而是吊橋；吊橋遺跡已落花流水；其时橋上八十人種嘰哩哇啦，是否有土著與否之爭？另有多少外勞？

來到「狸貓狸貓咖啡館」，老板阿舜沒在，莎倫的姐姐說他們前往「椰子屋」找吃，但初一我們沒開，阿舜乃轉至「地理學家」對過又一家雞飯店去了。我走進「地理學家」探問，員工上班兩星期，不曉得任職近十年的經理 Chan 是誰？呵，他沒做啦。

新髹乳黃牆面的馬六甲「椰子屋」，斜對面開了一間酒榭。那可是荷蘭街僅有兩間擁有前院的住宅呢。小小空間擁塞幾座峇厘式稻草涼亭。我終於明白馬六甲真正的憂鬱是：一眾店家積極、勇敢地搽脂抺粉，品味太過擁擠。美麗乃三十六著，走為上著。

我想念吾與吾愛閒閒地走在百年倉庫旁的，那天。夕陽斜斜照向對岸。堤岸上紅木堆積，那是可以搭棚，也可以燒柴的好東西。其時仍然由印尼彼岸，載到六百年物物交換碼頭，用雞蛋什麼的交換。如果生命可以回頭，我等可愿意，以什麼，交換什麼？

＊小小感想，「不成敬意」。公布一下：八打靈椰子屋已度完年假，開張營業，歡迎大駕光臨！

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「Live。不過
十字路口左邊
廣告假人站在
假鷹架上。昨
晚我夢見詩人
倒懸腳踝繫一
段金色月光打
結。既然沒押
韻不曉得寫來
幹嘛？不失。
Unbuttoned」

＊證明夏宇是蘋果用戶，不過SHERLOCK不是搜索工具嗎？有翻譯功能嗎？有請高明。

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我的確不是很在乎象徵，就算「椰子屋」，說起來也不過是「《學報》的別名（告別的別）」。不過，一旦名字變成招牌(Trademark)就是另一回事了。
椰子樹是馬六甲椰子屋旳象徵。它不只象徵，它有摭風擋雨的功能。七年前，剛剛搬樹入屋的時候。椰樹只有七尺高，孤伶伶裁在古井旁，繩縛著葉子。風雨自然擋不了。一下雨，走廊連牆壁都濕透，一幅畫都不敢掛。如今，七年時間，它的葉子，卻已伸出樓上屋頂。太陽照不進來，坐在其下，永遠是涼涼的。
呵，衰多口，誰叫我提「永遠」這字眼。剛才，馬六甲屋主派人打電話來，說要砍掉這棵樹，我嚇了一跳。對方說，這樹的根在井旁密布，招惹白蟻。我說；可能是左隣老屋空置，老鼠挖洞；也可能是右隣的屋主不肯滅蟻的緣故？滅蟻人甚至連老井也要填掉呢。
我不想「傷他悶透」——無可否認還是有一些。這井這樹，當然還是希望保留。如不保留，「椰子屋」還是要繼續的。
大家幫個忙，集思廣義：我想知道實情。椰樹和井，是否會招惹白蟻？除了封井砍樹，還有沒別的方法？

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還是忍不住發出不平之鳴：當古陳兩名中華英雄廿年之後重奪全英羽球冠軍，論者讚賞有加，盛讚之後總是加一句：莫讓勝利冲昏了腦袋。苦口婆心力勸有關當局別給予他們過多獎賞。
而廿年前兩位甘榜英雄早成百萬富翁早破產了。到現在頭腦不見得不昏。
為什麼剝奪古陳成為百萬富翁兼破產的機會？年輕人需要考驗，就考驗他們會不會給財富腐蝕吧。

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觀音誕兼復活節。噴火恐龍似的，下午我時空錯亂坐在悶熱熟食攤。要了一碗胡椒豬肚湯另加一碗咖哩麵，乾燥的喉舌正在猛灌涼茶，並總結一餐七塊八之際；突兀雨水墜落如石，敲打陽光猛曬的鋅板屋頂，震耳欲聾似曾相識。

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凌晨時分我回到店裡。街道灰暗，有個印裔仁兄，對著車輪，抖擻了一下（像狗。）我開鎖入門。他就住在蘇富比騎樓。棕櫚盆栽，葉影扶疏。磁磚地上斜撐幾支破雨傘——我開門出來，見他正站在溝渠旁，細心地，梳理短髮。

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