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我甚麼都不說,先讓大家看看這則有關肉骨茶起源的傳說:
相傳當年有位公主,從中華大地嫁到馬六甲,但公主出閣後思鄉情切,終日愁眉不展。馬來西亞蘇丹為搏紅顏一笑,下令誰若想出一道菜式,令公主吃得開懷,必定重重有賞。於是,一名聰明的華籍宮女,就將家鄉的上等藥材加上香料,跟肉骨一起放入鍋裡燉煮,這道菜終於獲得公主歡心,而這個宮廷御用食譜,則輾轉傳到民間,成了現在的肉骨茶。
不必驚詫!我們不妨先從自己僅存的歷史記憶出發。文中提到的公主,應該就是漢麗寶吧!也就是源自馬來古典文學《馬來紀年》所記載的那位嫁到馬六甲的明朝公主!有關故事,或許只是個傳說,畢竟在中國史籍中並沒記錄過這段馬中聯姻佳事,而且凡讀過這本內容怪誕奇異的“史冊”的人,若不心存懷疑,該屬異數中的異數。
根據“歷史”,迎娶公主的是蘇丹茫速沙(Mansur Shah),在位時間從1458年至1477年,而回教則在1446年已取代印度教成為馬六甲王國的國教,《馬來紀年》中還特地強調,說公主皈依回教後,蘇丹才與她成親的。我們暫且又不去理會這段明朝公主下南洋的歷史真偽如何,依照回教徒不吃豬肉的規定,這已完全推翻上述肉骨茶的起源之說,至於文章中 “宮廷御用食譜”字眼,更是教人莫名其妙,看成笑話。
撇開史實,單從杜撰效果視之,這起源的故事性似乎比以往那些廣為流傳的“苦力論”更具賣點,創始時間更往後退至五六百年前的馬六甲王朝。問題是,在這資料無限分享與網上快速複製引用的年代,許多經過加油添醋、附會再創,以訛傳訛的論調,卻很輕易便讓人信以為真!
乍看這篇“起源”,猜測應該不可能出自本地人的手筆吧!卻偏偏是我在搜尋資料時,從馬來西亞觀光局在台官方網站上看來的!
色戒肉骨茶
巴生葉榮(乾)肉骨茶/2007從座前屏幕知道飛機正越過峇厘島上空,標示阿貢山的位置像團活火似地灼燙著她的眼睛。
閉上。黑暗中感受飛機穿越氣流所產生的微微晃動,她緊握男人的手,而他卻動也不動的持續沈睡著。
她突然想起那年本想到峇厘島散心,卻剛好發生恐怖襲擊,父親看CNN後便漏夜從巴生打通電話到悉尼,“囑咐”她千萬不要去,一年之內都不可到那裡!說話語調直像以前坐在肉骨茶檔時的霸氣,就是一你接受,不然就拉倒。中學時候,她有個外號叫肉骨茶后,無關肥瘦,只因從小開始,父親每個清晨在送她上課前都帶她去吃碗肉骨茶,十二年如一日,同一檔口,同一座位,從沒變過。偶爾,她向父親提議說到隔壁去吃潮州魚丸粉或排骨王,父親總是一口拒絕,說肉骨茶才是巴生人的早餐!
她鬆開男人的手,男人似乎沒察覺。她想,如果當年不是一碗肉骨茶,他們也不會走在一起吧!她對肉骨茶雖然不能說是到了憎恨程度,但再也沒有一個名詞讓她下意識急著想要逃離的了;而男人卻在她初到澳洲求學的一個寂寞寒夜裡,特地煮一碗熱騰騰的肉骨茶送到她宿舍,只為了她在迎新會上告訴他來自巴生。
後來他們相戀,結婚,定居澳洲,十多年過去,肉骨茶反而成了男人的最愛。起初倒是為了依戀那份被寵愛的感覺,沒向他表明肉骨茶對自己的另番“情意結”,而他卻似乎過於愛屋及烏,只要有空就親自下廚,藥材成份加加減減,一再嘗試,就像他整天躲在大學實驗室裡帶學生做化學研究那樣,生活就只有各種元素的組合與分解,你說單調他卻樂在其中!
她倏然感覺到那種急著逃離的慾望,在結婚多年後又活生生的回來。
那年她還是去了峇厘島,跟公司裡的另個男人。
記得那晚他們簡直玩瘋了,說要把庫塔海灘一帶的酒吧給逛完,搖搖晃晃走在鬧熱人潮,一時有種說不出鬆綁的愉悅與自由。夜色中依稀回到旅館,一場歡好後,那男人柔情地舔著她背脊上的汗珠,恍惚地說:怎麼嗅到中藥材的味道呢?
閉上眼睛,淚水不禁流淌下來,想起早上他們登上布沙基寺,那男人指著遠處的阿貢山說:沈寂了3,40年的活火山啊!不曉得何時再會爆發?
她下意識又抓緊男人的手,見他仍呼呼沈睡。這次回巴生奔喪,她萬萬料想不到與父親見面沒幾次的他,竟哭紅了眼。喪事辦妥後,許是從母親那裡打聽往事,第二天男人便神秘兮兮說要帶她重回舊地,可是那肉骨茶檔早已不知去向………。
峇厘島地圖已從座前屏幕上漸漸消失。男人腕上仍停留在大馬時間,她脫下自己的手錶調快兩小時時差,不動聲色。
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