木屋部落

上回說到我豪情捨棄三百個卡帶，家裡其實還有壓箱的三百片VCD，因為DVD機兼容（但誰還會搜出來看呢），狠不下心腸丟。好不容易搬出來拍張照，重又回到暗無天日被遺棄的時光。送給人也不要，後期都捨塑膠盒用塑膠袋，垃圾佬不收，折舊率100%。

三百片VCD分裝十五包，當初頗費一番心機進袋，港片外語片中國電影好萊塢，其中兩包封套是日韓世界盃，裝的當然是兩國電影。拍照時全都攤開，一如上個星期把歌紙傾倒，兩張照片裡頭事物，便是我的“影響”系譜──八九不離十，大概也是我輩的影響系譜。

遺傳
基因和文字以外，影樂便是一個人personality之養成。前兩者一個丟不掉（而且隨著年齡增長會愈覺恐怖：怎麼越來越像？），另一個無需丟（舊書總叫人擺著歡喜，末了捐贈圖書館至少還有人要）。後兩者以卡帶和VCD大舉入侵，佔領城堡後偏要遇上科技過渡，逼得棄城而去──過時手槍是可恥的，雖然它們曾經摧枯拉朽地戳向我們的心臟。

書，電影和音樂是一位書寫者三大input，影響之大宗。一次和莊若談“影響”，他說：“我們《學報》那一代的前輩（如邁克、西西、杜杜、葉誰、洪翔美）多少有披頭四、杜魯福、花生漫畫的影響，也就是方娥真半自傳小說《畫天涯》裡批評‘比較西化’的一批（他們是‘神州’嘛）。台灣方面受六十年代風潮影響的不就是夏宇、陳昇、羅大佑、詹宏志那一輩。接下來的年代就是受這些前輩影響的了，之後才是村上春樹，解禁之後的大陸文學、米蘭昆德拉等等。我這一輩‘後學報’是開心的夾心餅。”

說得極是。雖然時代有差（莊若是前輩），但我想我們這一輩也是夾心餅一種。所聽所看如此龐雜，然而亂中有序，真正喜歡的，受其影響的其實不多，而且大致相同，說得出“我們是這樣長大的”類似時代認同的話。但我輩以降恐怕越來越難說“我們受誰誰誰影響”這樣的話了──“們”字恐怕得去掉，只能說“我受誰誰誰影響”。

這是一個“唾手可得”的時代──看你要不要出手而已。“他們”再不必花幾年時間才集全羅大佑或崔健專輯。網絡種子download二十四小時全開，翻版店裡大師們一一冒頭。他們“可能遭受的影響”真是太多，多得必須“分而治之”，比較難專情。縱使也有自己的偏執的追求，但個人所能選擇的美好事物實在太多，以致於“同輩”的意義開始模糊，沒有長征般革命的情感，分開上路橫生枝節，風景各自不同。

這或許才是毛澤東說的“百花齊放”時代。我們在時代的狂潮裡，已是口味獨特的一些老餅。

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