羅盤記事

很巧的，今天改版的文藝春秋有鍾怡雯的〈儀式〉一文。
（改版後好像少了點 不知是不是錯覺？）

另外還有李永平老師的〈坤甸城，初遇克絲婷〉！！！
看來老師的書是完成了，可喜可賀。
（這也代表老師的身體好了~~真好！）

另外在想是不是可以拿來當下學期的教材？

是陳大為 及 鐘怡雯 叻！

有機會的話，還真想聽聽他們的講座。

羅羅

李永平的婆羅州三部曲已經在印刻文學誌廣告了
6月號的INK還專訪呢

INK可是網羅了許多文學大咖

把文藝春秋這個吉尼巨人委曲在燈裡，真的是很受傷．
文藝春秋真的縮水了．以前的那種大氣魄不見了．好文章藏頭藏尾的．削了文氣．
這樣的格局，適合小品．
這時時代的變遷．這也是人為的禍．
在這要祝福文人吶！
時不我予了．．．．

東斜西獨感慨蠻深的.怪不得要在這時代橫流中"凍斜心獨"了.

在這即將完全電腦化的時代,書面文字逐漸的將如Benjamin筆下,再現自Paul Klee畫像那倒退的天使一樣,看著無數資訊的碎片埋葬了自己的靈光/屍骸.在書面書寫者而言,將來他看到的可能是廢墟,或荒原.書寫,將走入另一個場域去了.影像逐漸代替書寫,視覺性思維在新新一代裡更成了常態.電腦所產生的媒體互動也在變化之中,而書寫模式,從早期的bbs到晚近的部落格,更是早已走向書寫或論述互動的境地了.

(縱觀文字載體的演變和出版術史,不論從甲骨、青銅、竹帛、紙張到今天的電子網路,或從燒烤、版刻、撿字到鍵字,每次的變動,對知識的傳播方式無不是驚天動地的大事.對人的思維模式更是影響深遠.)

了解到這方面的變化,其實並不需要有太多的感嘆（但舊文化的失落,總是難免會有的,這表示你已屬於時代的"遺少",不在這新新一代之中,就思維模式而言,至少是如此）. 但東斜西獨,你的手稿可以好好藏起來,以後會變得很有價值的.嘿!所不定有一天還可以拿來拍賣.

倒是圖中所顯的"馬華散文--研究和創作",讓人頗為感傷的講題.今天的馬華文學似乎是有兩報副刊,文藝春秋和南洋文藝撐起來的.而副刊每次改版,文藝副刊永遠首當其衝.若非縮版,就是乾脆關掉.若有一天,文藝春秋和南洋文藝關版,其實也不會奇怪.

而就目前而言,稱作馬華散文的,到底散文中有多少"馬華性",對一些作品而言,總是令人存疑的.就如鍾氏發表於這一期文藝春秋的"儀式"(也同時在這一期的"香港文學月刊"發表),這類瑣碎生活書寫,加上台灣現代文學訓練出來的文筆,與其說是馬華散文,不如說是台灣現代散文更恰當.(最近十年,台灣散文的瑣碎生活書寫似乎成了大宗,這多少與台灣島上偏安的政治和生活環境有關,沒有豐富的生命/生活歷驗,若不往書裡找材料,就是在自己有限的生活內容上找養料,若要應付專欄需求,就只能拼命的往自己的肚臍眼裡擠了).

所以說,馬華文學若置於其他華文文學中,卻成了台灣文學的複製體(不論文筆,內容),或面目模糊,則馬華文學的"馬華"之名詞可去掉矣.所以馬華文學不在於作者的身份(不然如某某,寫了一篇/首台灣的地誌詩,也將這作品稱作馬華文學作品,不就荒謬?),而是在於作品的內涵表現上.因此,類似林建文之前寫的詩,雖可明顯看出其因襲脈絡,但就詩的屬性而言,其之敞開,毫無疑義的,就是明明朗朗的馬華新詩.

當然,以上的皆屬一時閒聊,尚可辯析之處.反正嘛,在這網路上,說完就算,所有言談,一瞬間皆化為泡沫,消失無蹤了.

讀李永平這篇〈坤甸城，初遇克絲婷〉的小說段落,總覺得他與潘雨桐都是擁有著同一個時代的文字教養,以及吮台灣六,七o年代文學奶水長大的--尤其是白先勇那時現代文學的奶水.(潘,李小說的最大差別在於,潘大量的以對話開展小說的情節,而李多是以敘述性做為表現)

讀李的這篇小說,以中國典雅的語言敘述,寫永的成長,或坤甸pontianak的時空,讓人有一種錯置的感覺,或產生confuse(讀李天葆寫六,七O年代的半山芭區域故事,也常常有這種感覺),這是另一類的中國性書寫?或者,在書寫意義上,李永平要寫的是"坤甸",一種想像中的"想像書寫"(在實質書寫意義上,pontianak的內涵已全被其典雅的文字所掏空了,當然,被掏空的也包含他的青少年成長歲月--這樣的掏空,可以指向他身份的懸置:一個已被掏空的朝代--中華民國,的國民.如他文字所創造出來的"時空",和歲月)

當然,做為小說,虛構原為其本質.想像,成骨成肉,如何風姿綽約,如何鉤人心魂,除了內涵,情節外,語言的展現和鋪述,缺一不可少.所以,做為小說,只能以小說觀之了.(這句真的有夠廢話!)

有地方特色的文學文化固然可喜，
刻意＂馬華色彩＂就是創作的危機了。

物總有兩面。

要怎样才能搞成像样的马华文学？把他搞成像只马来膜吧！而马来膜的居住范围（报章文艺版）逐渐缩小，搞成最后只能住在动物园（文学馆）。

文藝副刊會怎麼個變法，現在要邊走邊看．
不過創作者的心態要稍稍改變一下，版圖已經很小很小了，不能再把文藝春秋當成二手市場來使用．一篇文章真的有那麼好，非得港台見報後再循環使用來到大馬”回饋讀者””以饗讀者”？
若作者有心，為何不以本土為優先考量．
要不然先行登在大馬的文藝版然後戴著光環到海外的市場．恐怕不行，因為對方要求不可一稿兩投．
大家共勉．

荆雨，

改天連館都沒有，剩下一座荒墳，
沒人拜。夠可憐的。

怕到时它死去的时候，人们却毫不知情，继续过他们的生活，对它不理不睬，甚至没帮它盖坟墓，让它的尸骨曝晒在外，那才是最够可怜的事咯。不信的话，就展开市场调查，查查人们对马来膜的认识吧！唯一希望的是靠外国人的救济吧！
唉！现实真残忍......

羅，

好久沒上來你的小窩，這才發現你已經回馬來西亞發展了？最近如何？

由於這裡似乎沒辦法看到你的電郵，或是任何聯絡方式，所以也只好膽粗粗地在這邊打擾一下。有空聯絡我，http://ironhiller.spaces.live.com or ironhiller@gmail.com

（為了這個留言，我還得註冊及登入）

嘿!我想到了"陋室銘"中那句"山不在高,有神則名,水不在深,有龍則靈",與其擔心有沒有館,或會不會只剩下荒墳殘碑讓人膜拜之前,先想一想自己寫出來的作品是不是佳作,如果是,自然能通過時空的考驗而長存下去,即使本地無處安身,依舊可以傳之國外;如果不是,則文藝副刊翻過去了,就從眼底消失,甭費口舌去談甚麼膜拜不膜拜,藏存不藏存的問題呢? 就如文藝春秋縮不縮版都不是問題,重要的這版面刊登的作品素質.這當然涉及了編者的文學審視能力了.一個審視能力差的主編,能將魚目當著珍珠,或珍珠當著魚目,相反者,則能披沙瀝金,撈月於海.如果文藝春秋所刊登的作品每一期都能讓人驚嘆,縮版又如何?倘若每期所展現的都是一些"拙/劣作",版面擴增有何益處?(讀一讀這星期的詩文,就知道其水準如何了)

yts的話前半部是事實，文藝副刊存與不存，真的並不是那麼大不了
的事。世上的事物，大抵都可來可去，來了又去，去了又來，不是
嗎？
但後半部就不免有些酸了。「每一期都能讓人驚嘆」？談何容易啊！
有些話實在不方便說得太明，但敢說叫誰來編都一樣啦。
但如果只是因為水準，馬華寫作者就活該不配有更多的版位，那就未
免太偏激了吧。

哈!mr黃不要激動.只是個譬說而已.倘若真能夠做到「每一期都讓人驚嘆」,屆時也會叫人的心臟受不了.

何況在大馬,連一些徵詩徵文得獎作的水平也不太理想,那就更甭論自由投稿的副刊了.

反而是大馬最近半年來的政治劇情有點精彩(比之台灣不遑多讓),有些還真讓人驚嘆連連.是誰放出的雞,姦了安華?Bala之謎;馬華總會長猜猜(連連)看等等,嘿!奇怪,馬華文學為何沒有出現推理小說呢?

放心，年紀大了，很少會激動。事實上，你說的我沒有不讚同，只是
像錢沒人嫌多是一樣的道理，不管基於甚麼原因，當然還是能不減版
就不減版最好啦！係咪咁講先？
至於你說的編輯要能有披沙瀝金，撈月於海的能力，我承認自己其實
常常都在懷疑自己的能力，還得練就一對火眼金睛才行。但你也知道
，就算只是一點點的星火，這樣的黑夜裡，能不被看見嗎？更不要說
可以燎原的火勢了。即使一時漏眼錯過，那也是守著漫漫長夜守得太
久，一不小心打了個瞌睡而已，下一次火光再起，還是會看見的。
不過說到底，如果只是螢火蟲，閃一下就飛走不見了，那錯過也就錯
過了吧，沒甚麼可惜的，是吧？不是吧？