想象部落

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昨天出席马金泉《卧看千山》的新书推介礼，巧遇何乃健，大伙上邵氏广场的紫藤茶坊喝茶。我坐在他旁边，想替他保管背包，他神秘兮兮地告诉我里头有本世纪奇书，有人托他交给华研，一交过去就很难见天日了。

大家都很好奇，纷纷叫他拿出来见识见识，只见他从背包拿出一本包在透明朔胶袋的褐色小书，字花簿般大，封面封底都空无一字，仿佛无字天书。

挑开薄如蝉翼的页面，原来是1912年出版的粤语马来文字典，内里都是粤语发音的马来文。大家都小心翼翼，深怕撕破了书页。

导演黄巧力拿出相机逐页拍下，为这世纪奇书留念。我只选择性拍了两页，其中一句是“埋来揸住”（意既过来抓住），马来发音果然是mari sini pegang.百年前已经有人聘请土著做事？

另一句“他是贱格的人”，dia ceraka punya orang，原来百年前已经有骂人的话了，只是没想到粤语中“贱格”的马来发音和原文这么相似。

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本来我相当喜欢那间以“人人都可以XXX”为口号的公司，几乎每星期都在各语文报章看见它的广告，当国营航空公司负债累累，毫无创意地以涨价作为唯一减低亏损的途径时，它却不留情面，天天打出九十九分的机票，狠狠地刮了老旧的国营恐龙公司一巴掌。它成功的商业模式已经成为MBA的教材，在物价猛涨的年代，人人都想知道它如何压低成本淘金。

然后它又推出酒店服务，让“人人都可以睡得好”。当然，一分钱一分货，要一条毛巾都需另外付费。它的航线也越飞越远，亚洲不再是它唯一的领空，大不列颠也已在它计划中的版图里。在没有政府护航的情况下能够拥有如斯成就，马来西亚人的确“能”。

最近它又联合一家保险公司，推出廉价保险，好像“人人都可以有保障”。职业病作祟，登录网站一看，竟然发现在初次登录的网页上国籍一栏，相对于列出的世界百多个国家，只有马来西亚人必须选择两种国籍，土著或非土著。难道非土著购买保险要缴付更高的费用以津贴“贫穷”的土著？难道我们高喊“Proud to be Malaysian”时，背后还要参差不齐地叫着“Bumiputra”“Non-bumiputra”?这真的是国耻。

在极度不满和愤怒的情况下，马上发了一封投诉信给该公司的客服部，同时也抄送给华文报的知名时评家和电视台的中文新闻制作人。结果石沉大海，音讯全无，客服部没任何回应。吃饭时和新闻制作人谈起，原来他们深怕得罪广告大户，最好不要炒作这些小新闻。媒体一旦和任何商业挂钩，就不免有偏差，集团再大，也不敢得罪米饭帮主的广告客户。

如果连私人机构都必须区别土著和非土著，我真的不敢再告诉别人，我是马来西亚人。这令我想起了长期被忽略而走上街头游行的印度人，几乎没有人听到身边的华人声援他们，沉默的大多数都说他们“乱”，不该同情。

2007年就要过去了，我只想告诉沉默怕乱的大多数，在美国波士顿犹太大屠杀纪念碑上，一个叫马丁的德国新教神父留下了沉痛的忏悔之语：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会会员，我不是工会会员，我不说话；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”

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上星期三到KLCC六十九楼出席一个工作营，上午十点，无耻的印尼飘来的烟霾退去后，蔚蓝的天空终于归还给我们的眼睛。白花花的阳光浇在大地，当我居高临下欣赏着这城市建筑时，却发现远方低矮的地平线上空，竟然蒙盖着一层褐色的烟雾，正好就是八打灵和孟沙的位置。

原来，我一直都被蒙在厚重的不明废气里。

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