鏡相自述

我能否相信自己
 
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最初的微笑  ◎  米卡
舊人事 2009-11-04 13:50:52
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                                                                                                                                                                                     上個月底,去了歷史博物館看漢景帝的陵墓彩俑特展,這沈睡兩千年的地下陵寢,是九零年於西安國際機場動土時的意外發現,據說陶俑臉上隱隱的笑意令人震驚,而被喻為中國最初的微笑。

展覽館大致分成三個區域,一是日用區,展出食器、量器、玉器、官印、銅鏡、弩弓和錢幣;另有陶俑區,有衣俑、裸俑、宦官俑、和犬馬牛羊等家畜俑;以及陶土雕塑建築區,有牆、屋瓦、地板、穀倉和水井等等。當然,最吸引眼球的是陶俑,主辦單位非常細心的對比出漢俑和秦俑的差異,並說明兩個朝代的氛圍和風格。

藉著這些出土文物,我彷彿搭上了時光機,重回千百年前的生活場景,於是,一個逝去的世界突然攤開來,那些飽滿的細節─-含笑的眉眼,修長的腿,開展的衣袖,鏤空雲紋的燻爐,青龍花樣的磚塊,U型接頭的花紋水管……林林種種都以曖昧的姿態逗引著人們:看,我在這裡。猶如在漫長的時空裡,它們一直靜靜地等待著,就是為了某一天可以奪回自己的話語權。

那個下午,我站在玻璃專櫃前一一瀏覽過去,可是在斷臂裸身的殘骸中,我看見的不是將漢還漢的真相,而是古今對話中拉扯的時間張力──你在,但我如何確定你是?一如倒映在湖中之月多且碎,伸手一探只有水從指縫中汨汨流走。

這倒讓我直接反向聯想起王國維,他曾提出了二重證據法,即是取地下之實物與紙上之遺文互相釋證,後來隨著出土文獻的鐵證,許多被疑古派稱偽的書籍和史事得以驗明正身,這個觀念成為了一種科學的學術方法。可見那是一個相對堅定和幸福的年代,他們較多人相信世界是可以被解釋的,或者渴望為遺失的某一版塊進行補綴,像是打撈湮沒已久的沉船一樣,潛入黝黑的海底,聚精會神地尋覓,在碎礫和不明物質中找出了某些珍貴的片斷,如拼圖般湊出一個完整的意義和真相,給事物帶來新的光芒。

但我們看待世界卻往往不信任居多,動輒挑戰知識的客觀,強調語言文字的不穩定,認為真理是幻想,尤其歷史是間接又重新捕捉的往事,它當然不會是全部的事實。我也經常耽溺於這樣的小趣味中,覺得它是如此的聰明和取巧,可惜一到底卻終究難以自圓其說了,畢竟一層層追溯下去,最後不免變成一場虛妄,就好像在沙漠裡紮根永遠觸不到水、搭錯公車去不了目的地、核桃裡沒有被期待的核仁。

就好像,在我看來,燈光照下來的陶俑,掛著一抹蒙娜麗莎的微笑。

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「我的憂鬱是人們所不懂的/羨我舒捲之自如麼?」 ——〈周夢蝶〉

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