若鵬部落

我每天都会想办法舍弃一些琐碎的事物。起因是一次收拾书房时，发现许多弃之可惜的小物件，诸如朋友送的小玩偶、做简报时忘了带而临时买下的滑鼠、车展送出的帽子、银行酬宾的原子笔和望远镜、厚厚的账单记录等等，书桌凌乱，抽屉也塞了一堆。就算收拾好了，不久又因平日添加杂物，又乱七八糟了。我总觉得书房同时反映着和影响着心绪，若杂乱无章，则生活也一样。

我记性差且粗心大意，常常忘记东西收在哪里。杂物越多，找起失物来翻箱倒柜的工程就越庞大。我觉得收拾和寻找都是浪费时间损耗生命的活动，如果这些物件本来不存在，就没这些烦恼了。於是我便开始了我的简约运动。

首先销毁的是帐单，欠别人钱就不必记得那么清楚吧，把近期的帐单扫瞄进电脑后，通通丢掉，忽然间几个肥厚的档案就不见了。过程中发现，其实有好几张信用卡用量很低，都是当初贪图信用卡公司给的小甜头而申请的，为此费功夫处理其帐单实在不值，当下全部剪掉，从此每个月就多出一点钱和时间。

我还发现自己有一大堆塑胶卡片，这年头似乎每间商店都在搞会员制，其实我不常光顾任何一间，干脆把卡片全部丢弃。你相信吗?我没有一触通卡，连提款卡也没有，因为我们的大马卡身份证就已经具备这些功能。

日常工作上其实有许多东西是毋须储藏的，比如名片，存在电脑和私人电子助理，更方便搜寻。我只收藏具纪念价值的名片，像恩师的、亲人挚友的，其他输入后一律丢弃。我也少用笔记本，一概写入电脑或手机，即不易遗失又不浪费纸张。

致於那些帽子、原子笔、望远镜等小东西，於我无用，但其他人可能用得着。我把它们一一上载拍卖网站，贱价卖出。卖不出的，能捐作慈善的就捐出去，不然就送给朋友。孔子说「己所不欲，勿施於人」，但他没说明勿施於人又当如何处置呢?与其搁在一角结蜘蛛网，不如让它另觅新主尽其所用。於是我又多了一些空间。

第一回合大扫除后，每天我都留意身边还有没有不必要的物件，尽快清理。这感觉有点像减肥，在为生活瘦身，过得更轻松自在。要知道，少拥有一件东西的好处不只在空间和时间，这件东西不复存在了，我就不必为它费半点心思，烦扰更少了。

许多人喜欢大，房子要大，车子要大，我则偏好“小而够”。大其实是很麻烦的。房子越大，要打理的部分就越多，越容易堆积杂物，人和人相隔越远。车子大就难免重，就得耗更多的汽油，损耗更多轮胎，操控也没有小车的灵活。我喜欢双门车其中一个理由便是自己常常独来独往，后座多余，何必耗油多载两个空座呢?

每天送掉东西还不够，还得确保不要添东西。我要购物前总要三思，想的倒不只是钱的问题，而是会不会“添乱”。有时商家促销送赠品，我坚持不要，店长总是一脸疑惑的看着我。在茶餐室偶有老人家兜售什么，我若有心帮忙，就只付钱不要货，或立刻把货品转赠。

简约至极者之一是印度的圣雄甘地。他放弃财货，生活简单，弃穿象征成功与财富的西装，改穿印度土布制的衣服。也许正因为心无所欲，心胸才容得下国家黎民。我等凡夫可不能与圣雄相提并论，我还是有喜欢的东西，例如车子。可是啊一辆车子不只是一辆车子，它是引擎变速箱悬挂系统电脑冷气轮子数以百计的部件装配而成，每一样都可能不定时给我一些麻烦。这岂非庸人自扰又一力证。

我还喜欢书。就算自以为已把一本书的内容尽收腹中，仍然不舍得把它送走，总觉得随时有可能再用得着。尤其一本好书，重读时往往有不同的体悟，更难割爱。本来书籍是很容易打理的，分类塞满书架便是。偏偏我喜欢到处看书，无论是在书房、客厅、饭桌、卧室，一有空档就看书。所读书种也不专一，什么心情读什么书，所以常常东丢一本西放一叠。虽然像是凌乱，但在我心中却是井然有序，都在伸手可及之处，丝毫不嫌。或许乱与不乱视乎用与不用，在乎一心。

除了舍物，接下来我在练习舍事。少见闲人，少管闲事。像付水电费就是闲事，花点功夫安排好自动转账，就再也不必想起了。曾有一段时期，三五朋友常常嘛嘛档小聚，谈的都是无关宏旨的琐事，现在只是偶而为之。我也曾为了广建人脉参与许多商务上的应酬，后来发现这些肤浅的交情甚难久远，从此重质轻量，精挑细选。这可不是与世隔绝，反而是为了有更多时间关心真正重要的人，做自己真正喜欢的事。

记得听谁说过，所谓“舍得”，即是因舍而得，大概和我的简约运动的道理契合。但是这舍得之间是万不能相计较的，否则执著了，本想送走的烦恼，岂不又抱了一堆?

後记：本文刊於２００９年９月刊於普门，编辑王国刚因篇幅关系，删掉一些。在此刊出原文。

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