若鵬部落

“你写的诗，我不懂。”观众当中一位中年人看完表演后，上前和诗人游川打招呼。游川多少有些失望吧，谁知他继续说：“可是看了你朗诵，我全懂了！”

这就是诗歌朗诵的魅力，让原本不读诗的人突然在诗中找到生活的感动。怎会这样？诗不是很难懂吗？人与人之间不仅仅靠语言沟通，非语言的成分诸如语气、表情、动作以至情境，所传达的讯息更丰富。比如我对你说”政府伟大”，字面虽是好话，可你听我的语气、看我的神情，就知道内里的意思。又比如诗人朗诵惆怅的诗句”岁月的雨积云渐渐超重”，乍听之下可能不甚明了，但你看他皺纹满脸、身影佝偻、神情忧郁，必也能感受其沧桑。

影视作品也不时出现诗歌，且剧情能制造情境，更具感染力。八十年代美国连续剧《美女和野兽》里的野兽Vincent浪漫深情，常用低沉沙哑的声线朗诵诗歌，迷倒万千影迷，演员正是Ron Perlman，后来还推出朗诵专辑。法国舞台剧Cyrano de Bergerac后来拍成电影《大鼻子情圣》，主人翁在暗夜对暗恋对象朗诵诗句，几乎把观众也融化了。中文世界也有，中台合作的热门连续剧《人间四月天》说徐志摩的故事，当然也朗诵他的诗歌。

舞台朗诵表演却未必只是把诗作字正腔圆的、抒情的念出来，自八十年代末以来《动地吟》那群好玩的诗人加入了许多创意。诗能演，游川朗诵《戏》，就”督督锵“的演起大戏来；表演《青云亭》模仿咳嗽的老人；朗诵《一开口》用了好几种方言。还有许多戏剧元素，二十年演下来，实在说不完。

诗能唱。音乐人为诗谱曲，周金亮唱《老乡》时吉他一拨，观众就被带去日本了，音乐让诗境更生动。林文荪、陈艳薇合唱《两岸》，相思的感觉更是浓郁。王国刚、王修捷居然用饶舌的方式唱曾翎龙的《倾城夜14》，愤懑的情绪如江河汹涌。二十年唱下来，实在说不完。“歌凭诗贵，诗以歌传”，游川曾自嘲《海》写得不怎样，但却传唱甚广，这就是音乐的魔力。

诗还能舞。马金泉把游川的诗融入舞蹈《问签》，也创作其他作品和诗人朗诵同台呈现。对现代舞我本是门外汉，却怎么会看得热泪盈眶呢？现代舞和现代诗这两种很多人说难懂的艺术，结合表演却有巧妙处 — 看舞蹈不明白时听到诗歌，仿佛诗是舞的旁白，间接的在解说；而当诗歌听不懂的时候，看着舞者的肢体语言，又会恍然大悟，仿佛舞是活动的诗。

我们还曾用魔术、瑜伽、多媒体等招数表现诗歌，在槟城渡轮上的动地吟，林金城连观众的味觉也侵略 — 请全场吃烧猪！二十年走过，还要再多走几个十年，非要有年青一辈加入不可，遂有了《诗与玫瑰》的演出。除了诗人，约一半的节目由学生呈现，他们不止创作诗、曲，还有其他超乎我们想象的创意，比如用鼓、装置艺术，居然还加入口技(beatbox)表演诗歌呢！

文学上台有什么意义？电影《悲惨世界》原是音乐剧，改编自法国作家雨果的小说。厚重的文学小说让许多人望而却步，换个方式呈现却能让普罗大众接触其精髓。也许有一天，他们会找来原著，细细品读。可惜马华小说搬上舞台的例子不多，也许因为不同领域的艺术工作者交流不足。再者，演一场舞台剧要投入的资源相当可观，在大马的环境不易促成。然而文学上台这件事发展还是十分蓬勃，尽管文体不是小说，而是诗。

有一回我看完共享空间舞团呈现的现代舞剧，走出大门时看见两个中年大叔在抽烟。大叔甲吐一口烟，脸上没有表情，用广东话问：“好睇冇？”大叔乙也吐了口烟，微微点头，大叔甲始流露赞叹之情：“系咯，估唔到咁好睇！”

你看了《诗与玫瑰：声音的演出》，也会这么说吧？

2014.07.01 刊于星洲《中文大观园》

诗与玫瑰：声音的演出系列二
日期：7月5日
时间：7：30pm
地点：加影新纪元学院B500礼堂
老师学生免费索票，公众人士乐捐RM20。
索票详情可联络新纪元中文系阮慧慧 03-87392770 x6213，或浏览网站www.newera.com.my

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