YRUCREM

　　 － 冼文光 + Regene

　　马迪对新桥发嗡风过两天，我跟SRAM请假去暹粒。
　　暹粒改变很多：几万人口的小镇竟暴增至卅几万了现在。那些吊着阳具的西人白天把吴哥窟踩败踩坏，在没有头的佛像下撒一泡尿后走人，晚上搂着一两条十几岁的女回酒店搞，给几美元小费享受当地人的天使般的感激，提升一下自己在本国的卑微。
　　在商业区听到Lenny Kraviz的<Breathe>，非常开心。十几年前他刚出来，我就喜欢他这种男人，给你鬼一样的眼神，搞你屁眼。现在Lenny不比以前爆烈，跟几个女星搞过恋爱，好像不对味。我认为Lenny应配一个黑人，比如Adu Sade。高档餐馆和酒店多，酒吧林立，夜夜笙歌：绞搞着各类旅人的鸟，要它们呕出猪肉样腥臭的精液。
　　我住在街后面的民宿，老板竟是马来西亚人，娶当地女人。老板在新山混过日子，知道些往事，但那七十年代的东西我哪懂。丢，老板说新加坡人总以为比马来西亚人聪明，我说现在更加够力。老板问我要不要女人，我说没有男人不要女人的。老板说好，等下就有。我问等什么，丢，等榴连跌吗？老板说很久没有吃榴连，这里不比昔加末的好，可是女人就比新山好十倍，价钱便宜服务又好：包吹剪电洗六十九。

　　不远就是暹粒河，狗在河边散步。在后巷吃炸手指，隔壁是新加坡人，也有泰国来的，马来西亚人不用讲啦。人们喝当地一种童女尿，脸鬼红鬼红的，好象要死的样子。忽然，来两个警察，叫新加坡人出去，在墙那边低声讲话，我们知道什么事：吃钱嘛。新加坡人好象不想给钱，忽然砰一响，新加坡人飞到沟渠内，血流满地；警察拿了钱走人，剩下的零钱，小孩子眨眼抢光。黑白电视机里的画面：
　　在回教与太空生活座谈会上，非回教徒猪先生提问：“回教徒一天须祈祷五次，但外太空24小时内会出现16个白昼及16个夜晚，则，在外太空要祈祷多少次以及朝哪个方向祈祷呢？”
　　座谈会主席马鲁：“首先，你不是回教徒，关你什么事？不过，即使离开地球，回教徒太空人亦须遵循教条；回教徒太空人到了外太空时的祈祷次数须改变，否则将影响执行任务时的效率。太空人的膳食由俄罗斯准备，不过该国可能不了解回教徒的饮食禁忌，因此宇航局将集合学者及国外太空人，探讨相关意见，将回教徒的生活所需告知俄罗斯当局，以作调整。天知道他们不会挂满死猪肉在厨房或放满伏特加在舱里？”
　　此太空人计划中，政府并没有支付任何费用，而是与俄罗斯购买战斗机的协议之一。
　　四名准太空人为莫末（汉学教授）、慕化（律师）、华嘉（美景大桥总工程师）及卡立（妇科医生）－－－当然没有华人的份啦！丢！
　　接近十点，被两个女人拉去看斗鸡，到现在我还记得两只凶狠的公鸡以及脚上的刀。

　　我这样消磨三天：去暹粒最大的市场Pacha，那里有著名的性器石雕、暹粒春药；大把野鸡可猎。市场北边有一餐馆，喝500币一杯的人血：壮阳上品。到流浪汉俱乐部过过当牛郎的瘾。（据说以前梁朝伟来过。）内部一派虚伪的殖民地风，高高的天花板和吊扇，院内还有一方花池，
周围是高级画廊和精品店，一些法国人的后裔在这里浪费日子，如果你跟他们说法国怎样怎样，他们开心得不得了，要请你回家喝法国酒。市场北边，有一条华人开的酒吧街。其中，《红星》最多马来西亚人，美国人也有，但多被人打抢。十点过后，酒吧人分两类：同志跟非同志。在Grand Hotel d'Angkor可轻易感受到1930年法国殖民地风味，75年历史。有个1929年就使用至今的电梯，听说常闹鬼，鬼奸人的事不少，墙上贴有大愿地藏王菩萨的像。法国殖民统治者以前多么奢侈！如果搞了可以当你女儿的女孩，内疚或罪恶感涌起，就丢一些钱资助一所小学。这扶贫计划由一个曾在菲律宾工作的印度人发起，他开的按摩院在邮政局后面，不叫鸡，捐钱也行。当地人手艺精湛，大把服饰的设计十分后现代，价格当然不便宜。设计师来自农村，他们希望能掌握新技术，走出那些鬼都不要住的农村。《红星》后面有不少盲人按摩店，一小时4美元，当然有六味服务啦。纯按摩那里够吃？暹粒有不少新式佛庙，庙内保存19世纪初的壁画：佛陀由出家到涅磐的一生。洞里萨湖是暹粒最大的湖泊，产一种喜吃人肉的红鱼；湖边有几个村落，有人乘船参观水上乡村，晚上就留在那边搞女人。搞可以，但千万不要搞了不给钱就走人，有几十个鬼佬龟头被割掉来喂鸡了，马来西亚龟头也有两只。
　　返马前，在民宿厕所，老板问我这几天怎样。我说什么怎样。老板说女人怎样。我说很好。老板叫我回到新山帮他交一包东西给一人。
　　是一把刀。
　　电视机里面：
　　将举行大选，虽在暹粒有数十万人示威，要求马达下台，但在农村支持下，马达极可能三度当选：马达执政5年，农村摆脱贫困，扫除毒品。
　　中国女记者在选前到首都以北的新立村实地考察：仅仅数年，该村从一个充满妓女、强盗及白粉仔的破败农村变成欣欣向荣的村镇；青年男女不再吸毒、卖淫，转而经营生意。
　　新立村的变化是全国各地千百个农村蜕变的缩影，这应归功于马达的经济政策。马达掌政5年间，农村人均收入增长超过一倍，贫穷线下的人口也减半。多数农村以种稻为主，收割后，农闲期长达数月，一些青年打炮打腻了味转而吸毒，被电视机里鼓吹的消费主义、纵欲主义搞涨膀胱的少女则或自行或被骗到首都当酒女或妓女。
　　女商人西蒂：“变化太大了，现在人人有工作，经营自己的生意，赚到钱；以前，城里的老妇入村劝说年轻女子去首都，现在人家睬她都傻；十多岁的少年没再去当毒贩或吸毒了。”
　　西蒂对马达推行的经济政策赞不绝口，发展农村经济作物和工艺副产品，生意蒸蒸日上；她也大力支持马达雷厉风行扫荡毒贩和吸毒者的行动，虽然扫毒行动曾造成近万人失踪及死亡－－－许多人因此潜入吉兰丹，搞一张假身份证，跟当地华人结婚，组社团、搞私会党；给马来人吃钱，结合印度大兄做世界。

　　是一把刀。
　　是一把刀，我说。
　　有问题？老板说。
　　没有，我说。

（待续）（4/5/2006） － 冼文光 + Regene
（本故事“SRAM”纯属虚构：各种族读者的所有臆想，皆视为对作者写作能力的无限恭维）

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