YRUCREM

　　－ 冼文光 + Adek Fatimah

　　电视机里面是我们看厌了的无上装女播报员，她奶没有朝二零二零宏愿进一步发展，这让华人很失望的；现在，我们听到她声音；她的声音：
　　丹麦首相谴责反移民的丹麦青年团团员绘制亵渎回教先知的漫画。
　　伊朗总统跳起来：“他妈的，亵渎先知的都是缺乏人类价值观的‘卑劣者’。”
　　两位领袖在丹麦国家电视台播放一段录像带，关于青年团团员在活动中一边喝酒唱歌打炮交媾一边比赛绘制讥讽先知的漫画，之后，作出谴责。

丹麦的回教领袖谴责人民党制作亵渎先知录像带，但马来西亚女记者问他会否将以眼还眼时，领袖们马上表明不会采取行动。哥本哈根回教教士甲：“我们必须谨慎。”一年前，丹麦报章刊登亵渎先知的漫画风波闹起来后，回教教士甲曾组织回教领袖到埃及、黎巴嫩、印尼跟马来西亚争取当地回教领袖的支持，但没有人睬他。回教教士甲：“丢，我们知人民党对回教徒和回教的态度，这些画面原本不是为了播放而拍摄的，现在是有人存心搞事。丢，我对电视台播放录像带表示遗憾。”去年9月，丹麦报章Jan-Post刊登12则卡通，其中一则先知头巾里有一枚炸弹。其他刊物马上转载这些漫画。回教传教士抨击，认为亵渎回教，结果引发全球示威活动，导致亚洲、非洲及中东约5000多人丢命。有个像老毛者假扮人民党党员以拍摄该党青年团团员的举动。他拍的录像带，可见到几名戴眼镜的青年一边喝酒打炮交媾一边画讥讽先知。影像的人面容已经模糊处理。其中一则卡通似乎把先知画成一头猪。青年们抓着鸟撒尿，抓着女学生的奶喝红酒。　　
丹麦青年团：“我们跟马来西亚那边有联系的，为什么要道歉？”
　　在法国的林强接受电视台访问：“丢，这不是什么鬼佬幽默。我当时若在场，事情就不会发生，丢，这种事不该再重演。你知道，在英国，社区部长乌拉在《小鸟报》评论英国回教妇女戴面纱问题所引起的社会反响，他在文中促请回教徒，对于非回教徒感到戴面纱回教妇女令他们‘害怕及备受威胁，甚至，鸟都提不起来了’的观点，应采取谅解态度。“

　　首相阿拉讲依斯干达经济特区(柔南经济特区)计划要在未来20年内吸引1500亿美元资金把柔南打造成中国深圳或香港－－－丢，我们听住先啦！新加坡的兄弟知道，这发展计划是否带动经济迈向崭新里程碑的第一步还是步前首相马迪的多媒体超级走廊的后尘：雷大雨小虎头蛇尾早泄收场？
　　首相阿拉出席依斯干达经济特区发展机构首次会议后，面对中国记者提问时特地强调把柔南地区发展成为全球新兴成长地区的计划“只许成功，不许失败”，因为政府已别无选择，必须自力求存：“我们，不能靠他人的同情而生存！不能，拿拐杖，不能，抓人家的鸟过河，不能了不能了呀知道吗？这是放眼全球的发展计划，将与全球建立网络联系；以其竞争力吸引全球各地，特别是中国的资金！”
　　阿拉趁这次会议宣布成立一个由三条声名显赫的人物组成的顾问团，以加强国内外投资者对特区的信心：首富软糖王郭年、证券监察委员会主席沈涛、手机王基苏迪(Kishu Ti)。看清楚，几乎完全撤出我国投资的郭年竟受委顾问！郭年身家估计高达200亿美元。连首富郭年都去投资，若顺利推行，预料将在未来20年内制造多达80万个就业机会，提升人均收入达一倍，从而带动柔州经济起飞，使柔南一跃成为国际大都会－－－喔，真的吗？真主在看喔！Nusajaya是该区重镇，将兴建柔州新行政中心、主题乐园、工业／物流枢纽、教育城及医药城，以落实“世界尽在一个马来城市”(The World in One Malay City)的愿景。
　　《北京中央日报》评论指出，马国要通过依斯干达经济特区来带动经济全面发展，首先得剔除为国家经济发展捆上层层束缚的经济思维及僵化的财经政策，尤其是自“新经济政策”实施以来，保护土著政策笼罩各业，加上官僚作风横行，阻碍了资金和人才流通。特区计划去年11月正式推介后，柔佛州便在12月及1月遭逢两轮百年大水灾，导致数十万名灾黎被迫疏散，柔州经济也因而蒙受数百亿令吉损失；对政府雄心万丈推动的特区计划，浇一盆冷水，当火星人及全世界从CNN或BBC新闻中，目睹哥打丁宜市水深55公尺的大震撼场面后，大家开始怀疑，是否会有外资来柔州投资？现在，软糖王等一众“Rakyat Johor”（柔佛子民），以回馈出生地新山义不容辞的姿态由异国返乡，大力宣扬依斯干达特区计划，让人不由感动和鼓舞，看，鸟都硬起来了。对柔南区未来的美好憧憬，又不断在马来西亚人民脑海中盘旋。因为，目前，两岸经济发展和生活水平存在差距：每天，7万名新山人起早摸黑，排长龙赴彼岸工作，赚取的回酬是在新山的两倍。大家看，新加坡面积比新山县小得多，但每年吸引的外资总额，却占亚细安10个国家总外资的60％：不用求真主指点，显然，还有其他因素，比“土地优势”更重要－－－但那是什么，怕是只有真主知道了！

　　现在，我在柔佛古庙问农历年运程、打小人，拜太岁封齐、五鬼、虎爷；乩童问我要不要问东西，新年有折扣。已有两个，我排第三。闷，眼睛看那个录影带，电视机里面，喔，不知道是哪一年古庙游神的录影，只见发黄的画面：
阿福街灌满十几万人，个个膀胱涨着，激情喔，一万波呼啸冲天上；那些外劳从滚向海峡那边搞。新山人都滚到街上，丢榴莲到海峡许愿，放孔明灯升天扰乱飞机航道，当然，当然啦，少不了大诗人小曼跟大音乐家陈徽宗合作搞的二十四节令鼓，配合新乐队搞爆新加坡来的代表团，可是，人家是去柔佛新赌场跟公海妓院的。现在，来到义兴神厂的广场，夜游归来的龙狮个个要钱了，问古庙负责人，负责人叫他们跟华社拿，太极打一下。忽然，一个鼓手跳起来抓西瓜刀扫一轮，幸好有警察，收拾那家伙，转头跟负责人要保护费，负责人叫他们跟华社拿。不管怎样，那百多个神轿顺序回庙，人群中，一个熟悉的身影，喔，是柔佛苏丹？喔，真主知道。新加坡那边。一团烟花忽然炸开，人们不知道什么事，但纷纷想到是恐怖分子搞事，号叫声叫人难忘喔因为搞不好新加坡人以为新山人“让我用新山的天气来丢你”！　　到了这里，画面忽然跳动着，好象王家卫那种风格，画面不清楚只听到声音。　　一个声音：“听说柔佛大臣干干尼要来可是不见蛇影。喔，可能不要新山华社热昏头壳以为政府有将施舍华人什么东西吧！喔，真主知道，我们肉眼凡胎知道的实在比绿豆多不了多少。”　　另一个声音：“不知为什么，喔，精液爆出来了，告诉你吧，多久没有这种感动喔啊！”　　一个似鬼魅的声音：“这是新山百年鬼魅狂欢的嘉年华！”
　　到这里，忽然一声“丢”；录影断了。　　我问乩童这带子导演是谁，他说不清楚，好象是个来新山洗黑钱的刚果人拍的。
　　真主可能知道。
　　转头，见元老陈跟大肚黄在那边上香。
　　元老陈的声音：
阿布巴加姓是柔佛河流域土著大族，属阿越族，现在，如果你去柔佛博物馆，还可以从那写在“人皮史书”感受那些死人的呼吸。 阿越族没有文字，部份历史通过曾用过的地名，写在“人皮史书”。那些留下的地名，例如，“丢”地名，是马来越族语“干”之义，马来人到来后，用马来语“丢”音译这地名。从这里，我们可知在马来人到来前，马来越族已有性文化，他们在马来人来之前已大量“丢”，故在柔佛王朝古都哥打丁宜才有这么多“丢”的地名。柔佛有不少以“丢”命名的地名。以前，妇女的地位不高，马来人南下这些地区时，马来越族还处于母系氏族，当时许多鸡寨以妓女命名，故现在有许多以“丢”的地名。 至于阿布巴加姓与印尼苏丹是什么关系还有待研究。令人惊奇的是，北马光镇也有一阿布巴加姓村落亦叫“丢”－－－难道是巧合？按古人习惯，以“丢”的形式称呼其母亲为“丢拿收”故译过来或是“阿布巴加的妈妈”。喔，令人想起“三粒尖奶”的阿布巴加夫人；喔啊，南县有白覃和白麻两个小妓院，妓女多能吟诗作画。

　　没有人出声，这时，元老陈接着说：“林强走了。”
　　元老陈看着大肚黄，说：“阿黄，你看怎样？”
　　大肚黄：“没有怎样，你都交代好了嘛。”
　　元老陈：“我还是不能放心。”
　　大肚黄看一下元老陈：“你都离死不远了。
　　元老陈：“这我知道。”
　　大肚黄看一下我。
　　元老陈：“我归空后，古庙里耶苏像后面是广洽法师的《释迦佛像》真迹，拿去卖钱，以我之名建婴灵庙，让他们有安身处。切记，否则我化厉鬼来缠你！”
　　大肚黄：“可以的。”
　　元老陈：“还有，在虎爷下面，有个旅行袋，里面有几件文物书画，拿去卖钱，用我的名捐给独中教育基金。切记，否则我化厉鬼割你睾丸！”
　　大肚黄：“可以的。”
元老陈好象要死了。　　大肚黄看着我：“你小说写得怎样了？”
　　我说不想写了。

林强：“Krishna，我至上的主啊，除了荣耀您，我不讲别的话题，不吃任何未供奉过您的食物。”
我：“喔，那些信耶苏的只吃不供奉过的食物又怎样讲？”
林强：“你窝在新山不知道，颂赞Krishna已在世界各地进行，只凭进食，一个人便能被爱。吃吧，新山的饿鬼兄弟姐妹，吃吧，不要客气，吃，表示您对主的景仰；噢啊，没有比这样吃更好的。正如大自然的呼唤你要屎你要尿；你不能抗拒，你必需回应，这就是所谓的Vegam---催动！“
我：“我是有吃的。”
林强：“吃饱了，食物涌到肠里，Vegam；搞你的小腹，Vegam；不久，生殖器就要活动，就要找什么东西来搞，男女都一样；喔，Vegam，这个佛陀也有讲的。”

　　－－－林强走了。

　　SRAM要走，我觉得不是味道。在古庙祈福，诵三遍《桃园明圣经》；乩童很年轻，说我有根基，说我有宿根，我说可能的，因为我爱钱的；我给乩童两个红包，他马上收起来，说我很靓仔。你看，有钱是很好玩的。乩童：“你知道，鬼也爱钱的。”我看到旧报纸的大标题：《徐文光2009拍｛孙子｝》，另一边：〈窦唯510事件〉及〈新山关卡被炸〉。乩童：“你有没有搞马来妹？”我说没有。乩童：“你是新山人？”我叫他问神。乩童：“你知道因果兄弟？”我说不知道。乩童喝一口符水，语调一转，说：“DansgaardCOeschger事件是在上次冰期期间和末期非常有规律性地发生的迅速的
气候波动：在距今110000年和23000年间发生23次这种事件，周期为1470年。如果
能够识别造成这种周期的原因，就有可能弄清是什么触发了这些事件。过去，太阳
作为一个可能的原因被排除在外，这是因为在太阳变化的记录中缺少一个时间为
1470年的光谱内容。尽管如此，Braun等人还是提出了一个新的假设，它令人信服
地将1470年周期解释为两个著名的太阳周期的净结果。这两个著名的太阳周期是
DeVries 和 Gleissberg周期，周期长度分别为87年和210年。”我想起以前有人睾丸给割掉的事。因为便宜，舞狮舞龙的都是马来人跟印度人，以后请外劳都可以了；有人给大耳窿追杀，有人从隔壁的酒店跳楼；有人在厕所搞男人跟小孩，收了钱就要把事情办好；新加坡人在酒店搞马来妹；新山；喔啊，恭喜发财！他妈的，现在，我在宽柔中学海边石头堆，一个人。

　　－－－SRAM：“还不走？”

（待续）（7/2/2007） － 冼文光 + Adek Fatimah
（本故事“SRAM”纯属虚构：各种族读者的所有臆想，皆视为对作者写作能力的无限恭维）

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