润章砚台

自由～猴子香蕉论

人为何不能得完全的自由呢？

因为关系。

人有关系；人与他人有关系，人与自然有关系，人与万物有关系。

若信神佛，人还要处理与上帝神佛的关系。

有了关系，就有牵绊。世上无人生下来就孑然一身独立于宇宙万物之外；他有父母兄弟姐妹，于是有了亲情的羁绊；他内心渴望爱与被爱，于是有了欲望爱念；他肉体需要能量与外界接触互相影响，于是有了物质的依靠和控制欲；由生至死，这一条路上，他永远摆脱不了这些关系。

或说，人做自己想做的事，吃自己喜欢的东西，岂不自由乎？那只不过是行动上的自由，距离真正意义上的自由尚远。

行动自由了，心灵不一定自由；情感不一定自由；思想不一定自由，所以世上无绝对自由，只有相对自由。

一个人在绝对自由的情况下，完全可以来去自如、纵横宇宙、前后无忧、心无牵挂、不着痕迹、了无得失、进退皆宜、亦生亦死、不喜不悲，这种境界有什么好呢？子非鱼，焉知鱼之乐？我想那已是一种天人之境，无论精神、肉体、心灵皆已超凡入圣，百毒不侵，邪恶难犯、无欲无求却又证透一切，行于万物多情众生之间而出入自如，无执亦无不执。

说个比喻。

小野猴本是自由自在的，森林之大到处可行。但恐其饿死或遭天敌，将它绑起来关在笼子里，用铁笼保护它，用香蕉喂饱它。

有的野猴满足于食物和庇护所，自以为幸福、自在。咫尺之间得以行动，饿饱之间有香蕉可食，视为自由。有的野猴会思考：绳子的意义，笼子的意义，食物的意义，外面的世界等等……或许有一天它被放回森林中，得到行动意义上的自由，但忘了觅食本领最终饿死，或遭天敌、疾病、陷阱而夭折。

人出世后，迟则六岁，早则数月，大人已迫不及待施予教育；教育是一条绳子，关系是一张大网，今生今世，从此人就失去自由了。

人欲得真自由，必先得有猴子觅蕉的本领，才不致于沦丧途中。

猴子香蕉，人生自由，如此而已。此种学问，大矣哉！

2010.5.6马六甲

写于小娘惹青年旅舍

游英雄广场、Mahkota Parade有感

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