润章砚台︱ 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。也无风雨也无晴,一蓑烟雨任平生。
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等候
等候时,你会做什么?
看报纸?玩手机?讲电话?东张西望?还是,无所事事的发呆?
两个人在等候,彼此还可以聊天,最怕一个人的等候,孤单、郁闷、无聊,最是磨人。
生活中总有许多等候的时刻。戏院买票排队要等,驾车过收费站给钱要等,交通拥挤过红绿灯要等,医院看医生轮流候诊当然要等,警察局柜台缴传票罚款排长龙也要等。生活无时无刻都会遇到阻碍,总不会事事顺畅通行无阻,等候,考验我们的耐性。
约书亚带领以色列人进入应许地迦南,要渡过约旦河,等了三天。六百年前许下的承诺,上帝终于让以色列人进得到“流奶和蜜之地”,当中多少代人曾经流落旷野、多少代人沦为奴隶、多少代人颠沛流离,走在信靠主的道路上,主要我们做的功课,竟是:等候!
Nanti!每次去政府部门办事时,听到这句话你都无名火冒三丈!可是我们的主上帝对我们说nanti,你发祂脾气、埋怨祂、怀疑祂、甚至离弃祂,最后却还是不得不等候,结果,我们都会看到主奇妙的作为。只要我们甘心等候。细心思量。耐心聆听。用心体会。——主是公义的。
因为公义,主不能偏心。主对你好,对别人就不好了?凡事都有优先次序。犹太人是上帝的选民,所以等外邦人接受福音的够多了,犹太人才会归于主的道路。主拣选了犹太人,犹太人选择不相信耶稣基督,难道主就不知道吗?不能阻止吗?
主是全知、全能的主,等候,就是优先次序、就是公义的实施。
我多次到医院紧急部门的经验,看见许多病人、家属、医生、护士、护理人员、保安人员的神情百态。忙碌与等候,这两种极端,是最佳的写照。麻木与伤痛,也是两种极端,对照病人和医药人员的心态。
每位病人都想得到最快、最好的治疗,可是在政府医院的紧急病房,病人络绎不绝,医生轮流值班,孰先孰后,就看紧急部门的规矩了。
病重的当先医治,病情较轻可以等候;可是送进紧急部门的谁不紧急?急救在于一时,检验需要时间,诊断更不能马虎。一位病人如此,何况是源源不断的病患?
紧急病房的自动门外,病人一脸愁容在等着自己名字被唤,家人朋友心焦地走上走下询问柜台频频交谈,或者一气不发地眉头紧锁,或神色不耐地长呼短叹大发牢骚,健康的小孩四处奔跑不知愁苦;怏怏病童则号啕大哭闻者心酸,亦有哭声令人心烦不适;这是医院紧急部门的人生实况,这里你不会看到天堂的喜乐和神国的富足,这里只有病痛的折磨和心灵的煎熬。如果等候不那么久长磨人,这样的苦难很快过去,我们愿意相信这是上帝的考验。
可是等候是漫长的。漫长的不是物理时间,是心理时间。等候的结果换来医生的一句判词,宣布你的人生亮起红灯,你甘心吗?医院的等候只是日常生活上的操练。何汉寅牧师在证道时说:上帝给我们最大的功课是:在等候中操练耐心。
Patience. If you’re a patient, you ought to be patience.
这世代,每个人都在追求速度,在速度中忘记了深刻,结果活在表面和肤浅中。这也是何牧师说的。撒旦的工作是让人们忙碌,人们忙碌起来就追求速度,快速求成遂流于表面,流于表面的人际关系和处事方式就肤浅疏离,肤浅疏离就背弃了上帝,因为上帝的爱是深刻的,祂要求我们建立紧密、深刻的团契。
因为不能等、不要等、不会等、不愿等,人们寻求旁门左道为求速成。贿赂、舞弊、贪污、徇私;争先恐后、怕死怕输、霸位插队;你不能等,你就失去了上帝给你的福份。
等候,不只是一门学问,还是一种操练。等候不是什么都不做,等候是看你在做什么。
人的一生有三分之一在等候,只有学会等候,好好地等,凭信心去等,你才真正活过。
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