熱帶魚

特地抽空去看黃金時代，說不上大失所望。
但是，看完感覺精疲力竭。
片末滴了幾十滴淚，大概不是感動，是極度疲倦後的生理反應。

我一邊看一邊點頭，魯迅說的還是對的，
電影無法取代文學作品。
連許鞍華都做不到啊。

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繼續寫詩

寫新的

出新詩集。

如果這樣的隔空喊話，換取得以閱讀又一本這片土地產生的亮眼詩集，
我願意。

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風裡一知半解的呢喃...

- 有時路過fb, Blue 詩人的詩意，確實是‘長出來的’...

- 一個馬來西亞‘知名詩人’，為何‘落’得如此卑微，讓另一個‘知名詩人’‘大量侵入’？

- 為什麼是鴻鴻？那麼多‘台灣詩人’。

- 鴻鴻有可能是台灣主動嘗試‘跨藝術媒介’對話活動量最大的詩人。像生前的香江的梁秉鈞。

- 當一隻魚戀慕福爾摩莎... 馬華詩‘台灣情意結’的具像？

- 鴻鴻被強行搬運進入‘馬華文學’？

- 大山腳的養份養不活一個抒情詩人？

- 如果說，‘向‘母體’致敬’，‘与‘同行’對話’，邀XX合著，呢？( 收集到的雞蛋夠吃一個月大概。逃~~)

- 拉長時空，堪玩味的可能不是‘是誰’，而是，‘為了什麼’。

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水渾濁....

阿拉伯-馬來西亞銀行創始人，被射殺在馬來西亞街頭。

一個阿拉伯後裔死了，在馬來西亞。

如果我懂得寫爪夷文，我要用那美麗的字體

為不認識的他寫一篇似舞，似靈魂飛翔的悼文。

從那幽謐之地來了，豐富這地。將長眠于此。与敦霹靂，伊斯干達沙王一樣。躺在此。

水低迴。而繼續流暢.....

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一塊爛泥扔出來，‘啪’一聲趴在地上，動了幾下不動了。

詩集‘爛泥’的命運真得很爛，成全了書名的意義？

我今天還是試試去書店看看還有無‘來不及下架’的一沱爛泥，第一，想‘查證’，怎樣程度的才算‘抄’(听聞是一整段，听來的而已，我還未把它當真)，第二，想看看，除了那‘一整段’，其他部份寫/編得怎樣。爛泥不見泥影，消失了。好像是2004年以後迄今的七、八年成果。

如果是別人‘揭發’，我一定嗤之以鼻，但是是鴻鴻，鴻鴻朗詩很溫柔，看起來脾氣很好，不會亂罵人的。我還未看鴻鴻全文，不過標題弄得很有意思，以聞一多名詩‘死水’起興，很有力量，看來是一篇寫得很好的‘反詩評’，似乎‘罵得很美’。陳強華老師的道歉文，寫得也不賴，直指‘不恥’，是一個值得思考的‘馬華詩’姿態。陳強華老師在‘馬華詩史’有一個固定的位置了，他如何反應，是值得思考的個案。

看來‘整段的拼貼’了。模仿是至高的讚美。只是与智慧產權有衝突。抄襲言重，陳強華不是初出茅廬的寫詩人，他信手拈來可以大把‘原創’的。他不具有‘抄襲’的必要動機。

陳隨後在facebook從‘沉思者’造型變為‘阿湯’(Tom Sawyer)，油漆牆壁去，似乎是在牆壁上白漆，去掉塗鴉。如果從塗鴉的角度看，一整排的塗鴉中參著Warhol式的瑪麗蓮夢露，不知道又應該怎麼看。強華老師可能是藝術(不只文字)思考，用錯‘媒材’了。

我是這樣看的啦。‘爛泥’整體而言成功了，具有爛泥的悲喜效果。好像夠爛。寫詩出詩莫不過如此？

*收到兩三封留言，好兇噢，憂鬱的馬來西亞。

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一，

拿東方日報免費報一份，頭條‘4穆斯林佳麗除名’。四個人頭映入我眼睛：四顆剛磨亮出來的玉石。選美。我慘叫一聲，完了，心想前四甲全出。其餘只剩‘選較不美’(華人看華人，有盲點啦)；屏障全除。

其實真難選，在馬國。琳琅滿目，在路上看到眼花(我有透視眼，又佔著同性之誼，可以隨性賞鑒，甚至搭訕)。

馬國穆斯林女性，裡面折射著從最高貴到最自然奔放的各種‘馬來’品種，不一而足。啊, Fauna dan Flora.

p.s.“馬來”是什麼，值得再思考。我住公寓假天使(Mr. Guard, guardian angels! 天天插著假隱性翅膀給我安全感。)許多來自沙巴。偶爾電梯攀談，問什麼人？“馬來人。”看起來像‘原人’(Orang Asli)啊。“杜順(Dusun)人，也是馬來人啊。”不好意思似的。噢，那你是Dusun人，Dusun是馬來人嗎。我‘教訓’他，哈！

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在網路上看到‘性愛二人組’的討論，好像很負面。
昨在新聞首頁瞄到一張兩個年青男女的合照，覺得好看！原來那就是這個馬來西亞新聞界‘最新爆料’的源頭。
女生從照片上看來，很像山口百惠年輕時的feel，難怪自己或是男友捨不得不po上網。不過，對照‘馬國國情’，他們自己的‘精神警察’沒做好工作！男的一般，像卓衍豪。(看到法院(？)出來掩掩遮遮的照片，其實男組員比衍豪像明星。倒是女生，其實比山口百惠小了至少兩號，而且身材看似樸素。熒幕不可信。看來二人組比之演出會是那更棒的導演的好助手--攝影人員。)

戲看多了，本身有條件而躍躍欲試。摹仿的摹仿。誰叫沒導演approach他們。沒人慧眼發現他們的資質。

喜感出來了。
哪一個記者的‘創作’，應該是看過什麼‘開心少女組’的。

性愛二人組，從邏輯上，很明智得體。比‘性愛三人組’好吧。全世界都這樣，結了婚，就組這樣的二人組，是不是。
先預習，將之合法化之後，社會眼光又‘咻！’地轉開啦。

其實我不真care以上這些。比較想，什麼都可以入詩，誰可以寫首詩就叫性愛二人組？“木焱?”

木焱寫情慾詩，看得人臉紅耳赤，很哀怨很純情，拉開時空又覺可愛，‘毛毛蟲’時期的木焱啊。(現在8、9都幾乎喊出‘木老’了，這裡‘學姐’一亮平衡一下。)邢詒旺也有‘潛質’的，寫得較含蓄，美感略勝木焱。如果由呂育陶寫，又國族抗爭悲情去了。寫情慾詩最‘純情’是eL? 可能是他近期頻頻亮眼之作的唯一敗筆。他乾脆問“詩可以寫在床上嗎”，‘開放’得很保守。保守當然不是貶義。(其實是蕉風對不起eL，放一張女生穿小褲的插圖，eL詩裡的畫面(動)感其實比之強多了，同時卻一塊肉都看不見。開了題目小玩笑。其實保持了水準。當然啦，蕉風用心良苦，圖個弄瘋南院的小弟弟小妹妹，情動以衷。繼續增加eL'篇幅'，呵，從這點看，eL又成功了。從‘馬國國情’，eL代表8群體問了一個顯得保守卻必要而基本的問題。現時當然答案是不(用高超的隱喻來寫，必須以詩讀詩的不能算，它們根本‘不在’。)，聽後8偉哲說，他詩中原有的‘陽具’(偉哲在我面前說得坦然，我尷尬。我是保守的，有馬國賦予的自我審查機制的。)出版時都被砍掉了。蕉風也影射了答案。小褲只能白躺在地上，所以，詩在馬國不能寫在床上。我認為有例外啦。55？60以上？誰管你。這還不夠，必須病倒動不了。那叫病痛文學，寫在床上。)

最好可能陳黎來寫。可惜。國情有落差，也有點遠。當然，他寫了。馬國能自外于小宇宙嗎。

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