有人部落

看到嘉仁Blog的那條路,在台北,眼睛就濕濕的,想起UPM阿,Nostalgia.我的論文題目,第一次在台北過年,沒有回家.希望看到沙龍的整理阿,好久不見的嘉仁,翎龍,我以後會常上來這裡坐,也是一種鄉愁.

銳嬪﹕你終於出現了。在哪裡高就﹖

呵，論文之路還在努力阿。去了台北年貨大街，卻開始想念爸爸做的肉乾。鄉愁。總是一些小細節。不知道為何，嘉仁你的文章阿，總是讓我特別想念吉隆坡。那真是美好的時光，過往的追憶也算是另外一種鄉愁。今年我沒有回來，會在台北過年。先祝你們新年快樂啦。

文人啊,文人

有些人读了几年书,拿了几个学位,又硕士又博士的衔头,便以为成就斐然,不可一世,睥睨寰宇,轻蔑众生,自鸣清高,批上评下,贬师背道,稍读几部古今儒道经典就以为可以举一反三,自立理论,标新立异,哗咙取众,引起共愤.

有些人涉猎万卷书,行走万里路,看尽天下事,看透世间情,面对虚幻真假的大千世界,面对鄙视的评击和偏激的贬骂时,依然是关怀多过轻蔑,宽容多过批评,横眉冷对,笑骂由人.

有些人终生躲在象牙塔里,读遍了书斋里的每一本著论,便天真的以为自己可以统治世界.就像一个精研F1方程式的书呆子,以为走出书房便可以进入跑车,风驰电挚直达终点.可惜的是这个现实的世界不肯给予他一个施展身手的机会,不然我们都会有机会观赏一出傻子飞车上天堂的好戏.或许这个社会认为为这些傻子浪费资源和时间,是一件不值得的事,同时也侮辱人上帝创造人类谦卑的本性.自以为是的人,到处都是.自以为是的,不知道自己自以为是,还以为受众人欣赏和爱戴.原因是,大多数凡人只是发出内心的微笑,懒得动笔抬杆,只是那些无端端被踩得不明不白的文人,忍不住那口气,咬牙切齿,愤怒提笔反击.有些野孩子,专门喜欢挑拨狗,因为很刺激和很有成就感,以为手上握住了尖锐的棒子就养成了挑拨的兴趣,不然就好像无法显示棒子的尖锐.

有些人虽然敢说“我的学问,谁能够比得上?”,“全世界没有一个学者写的比我更多,比我更勤?”虽然他自比孔子,,四处教学,出仕,游历,二十多年来从来没有离开教育工作.这样的一个学者,目前正值旺盛中年,便有如此大志与成就,确实令人佩服.我想不出,为什么会有人还想挑骨头,还是说这根骨头刚好哽到这个人的喉咙,让他发不出声音来.唉!文人.

有一句话,说得深得我心,他说他是一块玉,泼粪泼屎不能损其本质.

好!精句.

这句话像千支针刺进了多少虚伪文人学者的神经线,如果他们还有知觉和良知的话,他们理应会感受到内心的痛楚和羞惭.那些明哲保身,安身立命,一辈子躲在象牙塔里头,不涉食色,不染尘世,不问政治,只会研究不须落实的高深理论,不敢走出来,不敢涉及世间这个清浊不分的浑水,若跟一个风尘仆仆,实现理念的学者相比,会有什么感受呢?要改造社会,就要走出象牙塔,走入繁俗.改造相当于改革,必须付出极大的精神代价,承受极大的身心压力.

其实,我不认识他,重英雄识英雄,本来就不必相识.他当然不认识我,认识我的,也不必多.

从报章的几张照片,我看到他眼神中透露的正气,虽然文中他自认有邪气,那是因为从小习武以及结交三教九流的社会环境而形成的,但却造就了他的一身胆识和刚毅.远比那些只会摇着笔杆,贪生怕死,满口道义的文人,好的多.

谁说文人必须懦弱?文武双全,才是真英雄.

有才华的人,受争议是绝对正常的.受争议有三种,一是有褒有贬,有功有过,见仁见智.二是只褒不贬,有功无过,什么话都不敢说,什么事都不敢做,自然就不会有什么过错.三是只贬不褒,有过无功,浪得虚名,臭名彰显,显然是没有什么建设性,成事不足,败事有余.当然还有一种,不受争议的,因为实在是没有什么好争议,要不没有任何功过拿得出来,要不没有什么才华好显示,但奇怪的是,竟然还有些名气.

这世界,没有什么比私欲与私心更为现实的本性,为了捧高自己,专挑别人的短处和错处,吹毛求疵,扭曲事实,误导群众,名义上是大公无私,抛砖引玉,其实说穿了,还是为了自己.最荒谬和荒唐的还是自己.
那天读了马国星洲日报星洲广场,数风流人物,有关龚鹏程的报导,以及文中还提及了曾有师徒之谊的黄锦树对他的褒贬,有感而发.

以前,人家常说文人相轻,让人贻笑大方.二十一世纪了,饮尽了东方墨汁和西方洋水的文人,如果体内还流转着这股低贱的淫水,可就太丢人现眼了.
13.06.2006