有人部落

「這麼做是要讓評論者看看，想要用作者某時期的作品來判斷或定論一個作者，其實是可笑的。」

黎紫書同學，這句話「也許」可以針對二流的評論者而言。同時，我要提醒你，若研究者以時期分類，之前必然做過功課，請放心，你預想的情況不會出現。還有，研究進路有千百種，請不要以自己淺薄之心作弄他人，評論者也不需要你的提示。另外，評論者是妳的朋友不是敵人，想來妳還沒有弄清楚文學和學術之間巧妙的關係。妳的書能夠在台灣「曇花一現」（是的，我想妳自己也很清楚妳在台灣文壇的「地位」），也靠張錦忠等人的引薦，至於這一次參加兩大報文學獎的「內在緣由」，妳自己比任何人更清楚。

最後，不讀經典作品不值得炫耀，妳的作品能否流傳，除了時間的考驗，還有整個文學環境的權力結構。多讀點書，對妳是好的，不要老是以反智形象「驕傲」示人，那不過暴露妳的自卑情結。

得罪了。

即將被攻擊的匿名者同學：

我跟你一樣期待一流的評論者。不過我想，做評論者能做到二流也不算差了。

我可沒把評論者當敵人，我才沒心情跟敵人開玩笑，開玩笑是朋友之間才做的事。不嗎？

再說嘛，坦白招認自己沒讀書也算是炫耀啊？那，如果告訴別人自己很用功讀了很多書，就是謙虛嗎？（奇了……）還有，甚麼叫“多讀點書”啊？不讀經典就不算讀書嗎？我可真混淆了。

不過啊，我倒是對你所謂的“內在緣由”非常感興趣，可否請你點明啊？

致即將被攻擊的匿名者：

你似乎來意不善，有必要如此嗎？你看不順眼，就不要看，沒人勉強你。
要解釋的是，黎紫書小姐的書不只是在台灣「曇花一現」，而是已出了兩本，也已被各種選集收入，也肯定了「她在台灣文壇的『地位』」，也並非要靠張錦忠等人也靠張錦忠等人的引薦。
再解釋的是，黎紫書參加兩大報文學獎，而得獎，並非有什麼「內在緣由」，請不要指桑罵槐。台灣的文學獎是匿名的，初審委員絕對不知道作者是誰。
如果你不太懂得這些事情，就請多聽聽和看看，不需要胡亂猜測，或者向人請教一些。我想，應該多讀點書的，應該是你吧！或者，有自卑情結的，也是你吧。

致即將被攻擊的匿名者（更正版）：

你似乎來意不善，有必要如此嗎？你看不順眼，就不要看，沒人勉強你。
要解釋的是，黎紫書小姐的書不只是在台灣「曇花一現」，而是已出了兩本，也已被各種選集收入，也肯定了「她在台灣文壇的『地位』」，也並非要靠張錦忠等人的引薦，其實也不再需要張錦忠等人的引薦。
再解釋的是，黎紫書參加兩大報文學獎，而得獎，並非有什麼「內在緣由」，請不要指桑罵槐。台灣的文學獎是匿名的，初審委員絕對不知道作者是誰。
如果你不太懂得這些事情，就請多聽聽和看看，不需要胡亂猜測，或者向人請教一些。我想，應該多讀點書的，應該是你吧！或者，有自卑情結的，也是你吧。

我是一個曾經在實驗室呆過的人﹐目前也做一些和文學無關的事。從外來者的角度看﹐依然搞不懂的事﹐就是藝文評論界裡頭會散髮過多的酸味﹐就是不懂哪裡發臭了。會帶着誠意來討論事情的人好像絕種了。大家都充滿戾氣﹐比如說﹐以上“即將被攻擊的匿名者”﹐就用了“淺薄之心”這種無法被證明的字眼(必需先假設“即將被攻擊的匿名者”代表了這些對人多于對事的評論者的論述風格)。聯想到報章上﹑網絡上的論戰文章多如此﹐以攻擊人為目的﹐那麼我們的評論界就沒有存在價值了。這好像是文壇獨有的現象﹐其他學界不那麼顯著。可能很多寫感性文章的﹐也同時搞理性和冷靜的學術﹐有着價值觀的不協調。

書之友：
首先，我對黎紫書沒有惡意，我只想說明，不是每個人評論者都是笨蛋，學術是嚴謹的治學過程。另外，我實在沒有耐性跟你解釋，若我不太懂得這些事情，那是你嗎？（哈哈）。

嘉仁：
個人並非以攻擊為目的。不過，我倒很好奇，只許周官放火，不許百姓點燈？訪談中許多輕視字眼則可，提出質疑就是「攻擊」？那你未免過於雙重標準了？我們可是對學者過於嚴苛？對作家過於寬容？只有作家有權使用「情緒性字眼」？另外，借用黎紫書的話，我可沒把對方當敵人，我才沒心情跟敵人開玩笑，開玩笑是朋友之間才做的事。不是嗎？

黎紫書：
是我，已經被攻擊的人。不真名示人，星洲封殺人的「習性」我倒也是親眼所見，為求自保，見諒。也感激有人同仁提供這個安全管道。

「內在緣由」嘛，可以跟妳求證倒也好，暫且先說，文學和學術之間的微妙關係想必你比書之友來得明白，不至於發出此等荒謬之言論。據說你有意在台灣出書，然則你的出版社好友給你的建議是，最近知名度不夠，以台灣一年出版40000本書籍的速度而言，他也得背負壓力，故此建議你再參賽，不曉得跟原始版本有否出入？之前以「內在緣由」為例，也只是為說明整個體系運轉的權力關係，但我實在長話短說了。

另外，「坦白招認自己沒讀書也算是炫耀啊？」也許我誤會你的語氣了，真抱歉我不懂你跟朋友開玩笑的方式。不讀經典也算讀書，要再深入談這個話題也是很累人的事，乾脆介紹你讀讀卡爾維諾的＜為什麼讀經典＞。

真是，多有得罪了。

自以為即將／已經被攻擊的匿名者：

哇嘮。哈哈。我素來以為含血噴人之話說了損德，但說了會令人噴飯的話卻算積德。

因此，你算扯平了。

至於你深深相信的所謂內在緣由，我可不想干擾你的信仰，由你去。我只是圖個八卦，今已八卦過了。

我確實不很感興趣卡爾維諾會舉甚麼理由叫人讀經典。因為讀過這書的人，後來絕大多數都寫不出經典來；而寫出來的，倒也未必讀過。而且看來，這書肯定不醫不了讀者的死腦筋。

謝謝你的誠意推薦。

馬華文學的瓶頸除了語言環境（天賦是騙人的，大器晚成者該怎么說？），應該數作者對評論的戒心了，有意無意貶低評論恰恰顯示作者對評論的在意，因而才有虛狂之舉。我們早歲得志的作者是否枉渡了年歲？歲月流金啊，但我們企盼的作者仍舊“藝術至上”或眼中除了藝術沒有其他，甚或愈發“菱角崢嶸”，我想這裡面就出了問題。
嘉仁用“酸”、“臭”形容，未免判斷失據，與一般外行人動輒以“文人相輕”概括文壇論爭又有什麼不同？作為積極意義的讀者，我們能做的僅此而已？
涉事雙方誰酸誰臭誰淺薄，讓它再交手一二回合，端倪即顯。我也等待讀者相應的參與水平。

當初訪問黎紫書，我只設下一個目標目標：呈現更完整，更人性化的黎紫書。這只是一個讀者、學習者、寫作初學者很簡單的要求。

馬華的評論狀況如何，我不是很清楚，始終，我只是個天真、無知、近乎幼稚（要是你想這么說的話，我無所謂）的小朋友。

至于大家的反應，沒想到是這么的“有深度、有見地”。你可以繼續有深度，繼續探討什么什么。

但是，這個訪問的目的，只是單純到你無法想像的，讓一個小說家更清楚的、生活的出現在眾人的腦海里頭。

不過，我也實在沒想到黎紫書會那么有耐心陪一個小朋友嬉鬧了兩個小時。這是要感謝小說家對一個小朋友，一個無知的小讀者的縱容和信任。

讀了【無巧不成書】很興奮，很開心。只希望大家專心回到文本，細心專注與故事和情節的創造。讓小說家回到生活里頭，繼續她/他最擅長的寫作。

不過是很簡單很簡單很簡單到不行的向往，沒有必要過于復雜的猜疑和假想。

讀寫小說不可以單純到只為了說個好聽的故事嗎？
評析分享小說不可以容易到出于一份興奮和喜悅嗎？

哎……我還真是個極度天真、幼稚、無知的小朋友啊。哈哈。

路人：

謝謝你公允的回應。
不過我想，再說他們也不懂得。

這裡頭沒有討論空間。
反智與貧瘠，永遠是雙胞胎。

哈哈哈....久没入站，没想到一进来就看到这种好料，真开心。 自以为即将／已经被攻击的匿名者，其实我真想知道您的真实身份，看来您也应该是个有头有脸，常在报章（尤其是星州）出现的人。其实，我说啊，您几岁人啦？您自己都说是“据说”了，那么，既然是据说的东西我们是否应该全然相信呢？除非您以求证过/有真凭实据咯，不然，就不要一副“正以凛然”的样子出场。那就只有贻笑大方咯！

还有啊，我重看了黎紫书说自己没读书的那段话10次，我都不觉有问题，为什么就只有你觉得有问题呢？我倒是想问问您，读了经典就一定能写出好作品/提高自身的学问吗？不独景点就不能写出好作品/提高自身学问？读了那么多经典，在别人问起时，倒是能为自己的形象多添几分（但我似乎不能替您加分）。

最后，在此声明，我不是黎紫书的死忠者，也不是在攻击您，只是纯粹发表感言。如有的罪的地方，请多多抱憾。真实，多有多有多有得罪了！

即將被攻擊的匿名者:

我喜歡你的匿名﹐你像在衣服上面寫了“我即將被打”﹐然後去惹事。看到的人在反射動作下會想動手。我是從你使用的“淺薄之心”這個字眼聯想到個人長期對藝文
評論圈子的印象﹐加上所謂“內在緣由”的不完整呈現﹐更像極了狗仔隊的操作。當然是針對整體的印象﹐如果我作為圈外人都有了這種印象﹐對未來有志從事研究
的後輩又如何呢(題外話﹕其實看看馬華社會的文教機構都有類似的﹑可能是文教機構獨有的﹑對人多于對事的評論風格)﹖如果你出席管理學界的學術會議﹑傳統草藥
或者醫藥研究學術會議等等﹐相信你就可以深深感受到其中的不同。問題是﹕藝文學界關心的﹑對整個文壇的期許是什麼﹖評論人做學問的出發點﹑動機和原動力在
哪裡﹖

期待更多關於黎紫書的問題。

即將被攻擊的匿名者：

我想閣下的出發點是善意的，但請加強溝通技巧，不然被攻擊也是自找。

譬如，閣下可以提出，以「時期分類」為「研究進路」是一種正當且有效的方法，黎的說法因此失於偏頗。這樣講沒有人會咬閣下，可能還會造成有益的討論。可是閣下卻無限延伸，扯到什麼「淺薄之心」，就變成對黎的人格作無依據的揣測和無理的指責，這就難免讓人覺得閣下對人不對事。

閣下博覽群書，想必知道何謂ad hominem。Ad hominem不一定是出於惡意，有時也是頭腦不清楚，造成邏輯謬誤（如：A主張B，B為偽，A因此亦為偽）。我相信閣下是良善的，希望閣下能加強對邏輯理論的掌握。

「自卑情結」等等用詞，也是人身攻擊，除非是在討論心理分析，不然在學術討論中，可免則免。

而且，閣下故作神秘地提出「內在緣由」，不知情者可能會亂猜，以為當事人做了什麼不可見人的勾當。這種手法比蘋果日報明刀明槍刊登照片更高明，更陰險，更具殺傷力，不可不慎。還好閣下後來有作說明，未鑄成大錯。

嘉仁說的也有道理，我們的藝文界討論事情太不專業了。很多人在各自的領域都是傑出人仕，不知為何一進入這圈子眼光就變陝隘了？

我也喜欢卡尔维诺的“为什么读经典。”

忍不住抄下来。

（偶尔读到一本好书，不是很快乐的一件事吗？读到好书，介绍给值得介绍的朋友，不是很快乐的一件事吗？）


Why Read the Classics
Italo Calvino

The classics are the books of which we usually hear people say, "I am rereading . . . " and never "I am reading . . . "

We use the words "classics" for books that are treasured by those who have read and loved them; but they are treasured no less by those who have the luck to read them for the first time in the best conditions to enjoy them

The classics are books that exert a peculiar influence, both when they refuse to be eradicated from the mind and when they conceal themselves in the folds of memory, camouflaging themselves as the collective or individual unconscious.

Every rereading of a classic is as much a voyage of discovery as the first reading.

Every reading of a classic is in fact a rereading.

A classic is a book that has never finished saying what it has to say.

The classics are the books that come down to us bearing the traces of readings previous to ours, and bringing in their wake the traces they themselves have left on the culture or cultures they have passed through (or, more simply, on language and customs).

A classic does not necessarily teach us anything we did not know before. In a classic we sometimes discover something we have always known (or thought we knew), but without knowing that this author said it first, or at least is associated with it in a special way. And this, too, is a surprise that gives much pleasure, such as we always gain from the discovery of an origin, a relationship, an affinity.

The classics are books which, upon reading, we find even fresher, more unexpected, and more marvelous than we had thought from hearing about them.

We use the word "classic" of a book that takes the form of an equivalent to the universe, on a level with the ancient talismans. With this definition we are approaching the idea of the "total book," as Mallarmé conceived of it.

Your classic author is the one you cannot feel indifferent to, who helps you to define yourself in relation to him, even in dispute with him.

A classic is a book that comes before other classics; but anyone who has read the others first, and then reads this one, instantly recognizes its place in the family tree.

A classic is something that tends to relegate the concerns of the moment to the status of background noise, but at the same time this background noise is something we cannot do without.

A classic is something that persists as a background noise even when the most incompatible momentary concerns are in control of the situation.


Italo Calvino
"Why Read the Classics" (excerpt)
from The Uses of Literature

哈哈,
竟令我大開眼戒
還是我少賤多怪?

訪談真是好看,
有勞胖子,多謝胖子
後面的筆戰,
就不要宣兵奪主了

韋地：

胖子和黎紫書的表演欲不論有多強，在文學面前，文學和文字，甚至小說家在乎的“人性”才是主角。

對一個訪問者而言，有noises和feedbacks才是好事，不然多單調。不過這篇訪問稿真是有趣，這里的讀者看到的是一個角度，網外的讀者看到的又是另一個角度。真好玩。

（覺得自己給小說家投了顆原子彈，真是對小說家不好意思。）

經典是眾多讀物里的一種。書又那么多，選擇卻是很個人的事。我不否定經典的價值。

回到原點，當初請黎紫書開張書單，只是好奇小說家“閱讀的痕跡”。對一個瘋狂讀者、變態“小說初學者”而言，小說家的力量和效應是很大的。最近就開始對蘇童認真起來。

對啊，怎么大家就只看到“經典”，而沒看到小說家也提到影響她深遠的蘇童【妻妾成群】？沒有蘇童，還有今天的小說家黎紫書嗎？？？

……………………………………………

謝謝翠梅quote了卡爾維諾。能夠讀到經典真的是件美好的事。卡爾維諾啊……
…………………………………

我再小小分享一下自己讀“經典”的經歷啦。就是那個家鄉的公共圖書館兒童部。那里頭收藏了不少“經典”的縮寫本、插畫本。

除了悲慘世界，那時還因此讀了巴黎圣母院、基督山恩仇記、罪與罰……馬克吐溫、大仲馬、狄更斯……很多都忘了。

如今有再多的機會接觸和擁有更多的書，也不比當時，那么愉悅且純粹地看完一個雖不一定“美好”，但“精彩”十足的故事。

－－－－－－－－－

沒錯，閱讀真是件舒服的事。簡單而純粹。

－－－－

似乎，這個國家閱讀的群體還不少嘛。看來這個國家的文化水平，真是有福氣。

唉。
該看病的快去看病。
該吃藥的趕緊去吃藥。
該看的熱鬧一個也沒有人。（參月樹版的陽光廣場）
該說什麼呢。
還是那句。
請大家正確使用外星語吧。

胖子:

本來想打些"文學,文字,作者,還是作品中的'人性',根本都沒有所謂主角和配角"等沒有什麼內容的內容連跟你裝熟筆戰一番,不過因為實在是太懶惰了,就算了.

就讓我們一個部落格,各自表述吧.(不會拿那閒功夫去寫詩啊...)

讓我用閒功夫來打個笑話吧:

如果今天黎紫書在港台夠紅,蘋果日報的記者又不幸看到這些討論,他就會打電話給黎紫書,

問:"請問妳是否靠'內在緣由'得獎?"
若黎紫書答是,明天蘋果日報頭條就是
"黎紫書承認靠'內在緣由'得獎";
若黎紫書答不是,明天蘋果日報頭條就是
"黎紫書否認靠'內在緣由'得獎";
若黎紫書不答,明天蘋果日報頭條就是
"黎紫書拒絕回應是否靠'內在緣由'得獎";

咦,不好笑?

喔,好吧,我承認我是來亂的,電費要漲了,幫大家省冷氣費一下

雖然我還沒畢業(不然別人說我招搖撞騙,所以先申明).也不該打廣告.

不過要看病要吃藥的記得來找我喔!!!

真熱鬧。

其實我沒說自己拒絕讀經典。只是少讀，不堅持。

其實經典是怎麼來的呢？總不會寫成之日就成為經典的；總是要經很多人讀過以後，才能被肯定與認同為經典的吧。所以，我今天讀的“非典”，誰知道是不是他日的經典呢。我們都在參與“識別經典”這龐大的活動呢。若說“不讀經典不算讀書”，我真要為那些尚未被識別出來的未來的經典叫屈。

至於那一位掀起千層浪的匿名者，我倒要誓死捍衛他罵人的權利。他又沒說自己是評論家（但願他不是），也不是要在這裡發表論文，何必以學術界的那一套來要求他？

有熱鬧可看，總是該感恩的。

“不讀經典作品不值得炫耀”(意思很可能多看經典 就可以賣弄﹐紫書不看也來高調標榜﹐難為那些飽讀之士﹐他們的臉往哪裡擱﹖)
作品能否流傳，除了時間的考驗，還有整個文學環境的權力結構。(匿名者對紫書的流傳問題﹐關心程度超過紫書本身﹐可見其本尊非同小可﹗)
多讀點書，對妳是好的，不要老是以反智形象「驕傲」示人，那不過暴露妳的自卑情結。(哈﹐導師之好為人師的味道很重呢 達文西密碼上演
那“導師”的角色最搶鏡 而且一口咬定她是自卑的 除了寶玲姐肚子里的蛔虫之外 肯定是她的中學輔導老師 不然就是“黎紫書現象”的觀察員 趁你出書 免費贈你幾句)
總之 匿名者看似來意不善 可能內心寂寞
這就是跟紫書姐姐溝通的另類方式哦 是一種渴望不可即的複雜情意結吧

一石激起千层浪....
个人爱看什么做什么,别人都有意见..
"人红是非多,不红不侦查"------~~~
恭喜啦,紫書姐姐啦红啦~~!

沒有任何經典是憑空冒出，或者因為時間而浮現。
典律之形成，和知識與權力有關，「正確」閱讀它的方法，也就是典律化的詮釋－－典律作品與典律化閱讀的循環關係最清楚的呈現了典律化的權威性和規律性。（至於「之後」可以成為經典，也是當代多元文化下的意識型態鬥爭。）
文學獎、選集以及學術評論都造成經典的助力之一。大型文學獎和選集、評論以及作品之間的關係更是密切。個人只想說明，對評論的戒心和戲弄只是心虛的表現，「內在緣由」只想點明作者懂得獎項和作品作者之間的關係，並非只是和小朋友的遊戲。（歡迎各位繼續解讀，包括攻擊。）
說明整個文學環境的權力結構（裡頭其實更複雜），至少讀書人可避免成為特定立場和利益的代言人。

对不起这是题外搞局。原来星洲日报真的在封杀“不是从台湾毕业”的本地写作人。。。。。

唉，我们不如看看去年时报联合报的得奖名单吧，让数据说说话。
没看什么经典的黎女士连自己都打不过，联合报拿不到首奖还不用紧，竟然阴沟里翻船输给死对头陈志鸿，哀哉！
还是奉劝黎女士多读些经典（别误导小朋友），爱惜自己的羽毛，不要参加小朋友的文学奖游戏。人家黄锦树陈大为都已经升级当评审了，还需要乞求两大报文学奖博出名吗？

如果這個事發現場也有其他和我一樣是小朋友的朋友的話，有意建立更有效的交流和發言，歡迎你的別館（你知道我或我們的出沒之地）來繼續談吧。這里就留給有心人士繼續經營吧。

正是茶杯裏的風波了.這只是一篇小朋友的訪問學習稿而已(從所問的問題就可以理解一二了),被訪問者也是很隨性和隨意的回答.這裡頭不須要以太嚴肅的眼光來看待.老實講,讀不讀經典,也因個人喜好而定,真的不太那麼重要.莊子"天地"篇中關於"輪扁斲輪"的寓言,其實可以供為參考.

而從以上的訪談中,我讀到了被訪者所特別強調的生活體驗與經驗的重要.這對小說家而言,的確是如此,經典有時候只是糟粕.(大家都知道經典只是建制下的產品,這建制涉及了國家機器、詮釋、權力、意識形態等等,再加上各種知識與主義潮流塑造下的典律,以致不免走向菁英主義的傾向去.這些議題與論述,在二十多年前已被談得熟爛了.再談下去也沒甚麼新意.至於經典的存有論,背後總是隱含著影響的焦慮,但那焦慮就留給那些保守的菁英去焦慮吧,我們大可不必去管)畢竟,一個從文學經典教育/閱讀世界出來的,也未必會成為一名作家.

關於所謂的"內在緣由",我想也無可厚非,能多得些獎,在台灣出書的確比較容易.但得獎作者出書,卻未必意味著會有銷路,尤其是文學的書籍,更尤其是馬華文學的作品.在台灣,除了少數幾位作者,如張大春,侯文詠之流者,實際上許多文學作品真的銷路很不理想.因此,有更多馬華作者在台灣出書,應該是值得慶喜的事.(最近由寶瓶出版的龔萬輝"隔壁的房間"、麥田出版李天葆"盛世天光"、印刻出版陳志鴻"腿")其實被訪者的小說在2005年也曾被劉俊選入跨區域華文女作家作品集中(十本之一"出走的樂園").

以一個成名作者,還有意願參加文學獎,我覺得其之精神更為可貴.因為所有文學獎是匿名的,不管你是無名小卒或諾貝爾文學獎得主,只能靠作品與運氣決定得獎與否.而後者在參加比賽中,其實壓力無遺是比前者大得多,所以這是其勇氣可嘉之處.以前張啟疆、林耀德、陳克華這些文學獎常勝軍常常參加文學獎,也是被一些人所垢病,林氏曾經說,我參加文學獎是在考驗評審者的功力,得獎也好,不得獎也好,一直到他在1995年心肌哽塞卒然過世止,才結束文學獎的參與.陳克華到現在還沒放棄文學獎的參賽,至於張啟疆則因人言可畏而放棄了再繼續參加的勇氣.(至於黃、陳則不談了,每個人都有每個人的考量,即使他們再參加也未必一定能得獎)

關於文學獎項,沒有所謂輸或贏的問題.得獎與否,以及獎項名次,這裏頭涉及了評審的審美喜好,以及在評審過程中的說服爭取之較力(這有時也涉及到權力問題,還有就是支持某作品的評審口才好不好,爭取意願,性格與身份地位等等),這是只要對文學獎稍為瞭解的,就不會以輸贏做為說詞了,不然則就貽笑大方.(黃錦樹的小說,在花蹤文學獎中,還曾在初審中就被刷掉.而其早期參加聯合文學新人獎的小說還曾被當著投稿被退回來;至於陳大為也曾在花蹤文學獎的複審中就被刷掉了)

其實,不管是花蹤還是海外的文學獎,我倒還是希望看到成名或無名小卒踴躍參加比賽,只要是選出來的是好作品(雖然文學獎作品都有其機制與模式),能增加馬華文學內涵的厚度,我覺得應該給予鼓掌的.

能夠讀到這位路人甲的留言真是福氣，小朋友因此而學得更多了。

這篇訪談﹐引來許多的評論。不過﹐各位就事論事就好。別傷害了感情。

對文學﹐我也曾經瘋狂過。自認不天資過人﹐還是默默耕耘。

祝福大家。

路人甲：

第一次感到遺憾，您不以本名出現。

能遇上如您般讓我心折的回應者，真感動。像江湖劇鬥的場面中，突有高人出手，卻不現身，只是千里傳音，授了一套高深的心法。大伙兒明明都耳聞，但各人因悟性不同，或根本沒到那層次，所以能領悟幾分，端看造化。

您在這時說輪扁斲輪，比說卡爾維諾更讓我羞愧。聖賢書讀少了，在這種討論中果然現出了貧乏。

不知將來有沒有機會把您認出來，且在這裡衷心向您表示我的景仰與敬重。

以後還請您多多指點。謝謝。

我相当同意路人甲的看法…"即将"者的文章确实略嫌涉及人身攻击，但是确实也为犁紫书小姐多年来屡胜屡战文学奖的行为，提供了另一种诠释，丰富了大家的联想。