若鵬部落

最近老友聚会，问及近况，阿大说：我在经营文化事业。我问如何，他说捞偏开赌，赌博是华人文化，他干的就是文化事业。

常常听到有人强调维护中华文化，嗟叹文化事业难做。像《中文大观园》那么努力推广为何？文化是什么东西？与我何干？值得花那么多力气捍卫和弘扬吗？友人曾戏我左手写软件，右手写诗。除了我兴趣的文学，正业一直是电脑，直至最近一只脚踏进了文化事业，开始思考文化这回事。我们听到“捍卫文化”，自然觉得天经地义，甚少怀疑。尤其经营文化事业者，常给人潦倒艺术家的感觉，生活苦哈哈，也不知几分敬佩几分同情。那么让我来搅和一下：赌博是不是华人文化？云顶赌场和万字多多，甚至地下赌盘，算不算文化事业？

不久前某部长说赌博是华人文化，华社高调抗议，当时我也不认同，可是这些年来观察沉淀，十分犹豫，最后我只能摇摇头。什么是文化？这定义很广泛，大凡人群共有的精神和物质活动，可称之文化。也就说，我们用什么语言、怎样生活、吃什么、用什么、如何相处，都是文化一部分。每逄新年朋友打麻将，遇见或梦见异常事物我们翻查“万字百科全书“，看到车祸我们拍下车牌，送礼忌“书“（同理通书变“通胜”)，足球天气什么事情都可以打赌，连大选也不放过。还记得盛行一时的“赌神”、“老千”类电影吗？你要不要称之为文化，无所谓，但赌博简直是华人的基因，高调抗议归高调抗议，别人怎么看我们，并非空穴来风。

云顶和多多都是上市公司，账目公开，金额之大历史上久远，一查便知，连地下赌盘在内乘之以三吧，是多么庞大的事业，小出版社经营三百年，还比不上赌业一年的营业额。除了输钱的赌徒，一点不苦。赌业生意兴隆，才不需要谁来捍卫。然而，赌博是不是华人文化？难道这也是文化事业？把什么理论都抛一边，我们心底本能的抗拒：都不是！因为文化是我们希望传承的，是美好的事，你只要想，你希望孩子赌博吗？还是学诗词、书画、武术？想到这里我便释怀，可以斩钉截铁的说，赌博是华人根深蒂固的陋习，不是我们要传承的文化。

要说我从事出版和那位捞偏开赌的老友同样是文化事业，我还真觉得别扭。文化事业的功能在于提供支援文化活动，具有精神层面的影响。赌业提供便利助长恶习，不会丰富人的内涵，不小心超过娱乐的界限，只有沉迷，没有智慧可言。而出版为社会保存智慧，传播内容，为读者提供的不只是物质，还有深厚的精神内容。再看殡葬业，像孝恩和富贵，除了支援逝者之后事，也宏扬孝道，强调思源，除了在墓园处处有这类故事，平常也主办和赞助相关活动。华人殡葬依佛依道自有一套文化系统，经文化提升的殡葬业者服务的不只是实体的后事工作，还有精神层面的教化。经营有方，是商业和文化结合良好的榜样。

dragoni1如果连赌博是否华人文化，也要犹豫一番，可见许多人对文化的“认知”，包括我自己在内，还是十分粗浅--我们“认”得一些中华文化的符号，却不“知”其所以。比方说“龙的传人”，如果把“龙”换作“笼”字，那是完全不一样的意思。“笼”字脱离“小笼包”独立以后，那是“笼子”了，去那里吃饭感觉好像坐牢。这些餐厅想要凸显中国风，以列队的兵马俑作摆设，实在叫我皱眉头。大凡人都“认”得兵马俑是中国的古物，但可“知”道那也是秦始皇的陪葬品啊！餐厅装璜再华丽，也叫人感觉在死人坟墓里用餐，设计者知其一不知其二。可是啊，餐厅依旧高朋满座，所幸大多顾客也是知其一而已。许多华人商店贴出两条字数一样的字幅，以为就是对联了，看过上一期《中文大观园》的读者就知道，没有对仗，没有诗意，根本不是那回事。

过去读过某些小报，设有如同神明开的专栏，报道乩童请神明上身，为信众出“真字”，投注万字多多。印象犹深的是齐天大圣孙悟空附身，乩童突然动静如猴，指点迷津之余，还挥笔写下潦草的数字。这我就抓破头搞不懂，我们应该知道孙悟空是吴承恩笔下《西游记》里的小说人物，是虚构的，如今却成了善信膜拜的神仙，还关心马来西亚华人的横财运，写起阿拉伯数字来？如果大家“知”其出处，何有此迷信？这还不是最搞笑的，大前年在中国山西要发展“孙大圣故里”风景区，仿佛神话人物真的在那里出生，最后耗资千万失败收场，说穿了也不过是肤浅的当权者欲借文化敛财（和“一些”老千乩童的动机一样）。
我还要回答自己一个问题：文化与我何干？文化是身份。已故大马相声之父姚新光先生曾说：“人可以欠缺一点财富，但不可欠缺本身文化，因为文化是民族的灵魂。”那是我们的生活方式，是整体的价值观，如此定义了马来西亚华族。美籍华裔如果从小接受的是西方文化，那么他的灵魂并不属于中华。中华文化的内涵之深厚，毋庸置疑，经典的智慧历久弥新。我很喜欢史提芬高维的畅销书《与成功有约》(Seven Habits of Highly Effective People)，还有拿破仑希尔的《思考致富》(Think and Grow Rich)。可是略一深思，无一不是中华经典里找到的智慧，比如拿破仑希尔说的“黄金原则”，就是孔子说的“己所不欲，勿施于人”。学习中华文化，四书五经、诗词歌赋、琴棋书画等等，都是取之不尽的丰富养分。

你觉得这和你的生活遥远吗？一点也不。像侍奉父母友爱兄弟的伦理关系，我们自小就吸收了一套东方的价值观。我的美国朋友对他的父母是直呼其名的，我们当然不会。你华人新年放爆竹，说不说年兽的故事？中秋赏月时，会不会想起后羿射日、嫦娥奔月？我们都是生命的过客，匆匆数十年，文化和历史像一条长河，我们在这一段有限的生命里，浸在先辈流传下来的智慧活水当中，我们所累积的点滴也会流传下去，浩茫人生有所归属，方可不孤单。

中华文化会比其他优秀吗？不一定，但那是最贴近我们的，因为我们是华族。身在马来西亚不可能生活在韩国日本的文化。然而，强势的文化会跨地域、跨种族影响其他文化，这就是为什么文化需要维护，这也不是中华文化面对的问题，马来文化、印度文化等同样面对。美国电影把其英雄文化的价值观输送全球，当钢铁人侵略阿富汗领空，你不会考虑到他有什么不对。韩剧日剧流行，还有风行已久的日本漫画，都是文化输出。学习其他民族的文化可以开阔视野，但若崇外而忘本，那就是像是自己家财万贯而不自知，甘愿到别人的路边乞讨，可悲却不可怜。

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有的事情一定要经过许多年以后，碰过许多钉子以后，跌倒无数次以后，痛过以后，哭过以后，才会明白。在这之前，释迦牟尼、耶稣亲自跟你说，你也听不进去。有的书也一样，时候未到，你就是读不进去。“心灵地图”就是这么一本书。

在我大约２０岁左右吧，爸爸推荐我读《心灵地图》，我连第一章也读不下去，便束之高阁。作者M Scott Peck是心理学家，写的是爱与成长，当时我阅历尚浅，于我如对牛弹琴。而吸收不了的岂止这本书，爸爸当年的话我也听不进去，自以为聪明，我行我素，多年以后回顾才发现爸爸说的都对，如果早点听信了，能少走多少冤枉路呀！最近辅助几个年青有为的同事和朋友，隐约看见自己当年的影子，同样自负、固执。我可以预见他们将碰上挫折，但那是好事，人真的要让针扎过（而且必须流血），才深切明白什么是痛，才知道不要硬往针床上跳。我也推荐他们读书，诸如《与成功有约》、《思考致富》、《还在学》等等，当然也包括《心灵地图》，但我知道他们十之八九将束之高阁。

多年以后偶然从书柜取出《心灵地图》，却是欲罢不能。作者的引言说，生命是艰难的，但如果我们接受了生命艰难这道理，就再也不艰难了，因为艰难与否再不重要了。作者谈真爱，并非感觉而已，而是真正愿意为对方的心灵成长而付出。书中的智慧和个案，和我个人的经历相互印证，像在人生漫长的隧道凿开了一扇又一扇的窗，窗外的光影中偶然有爸爸的影子，隧道里开始有他的回音：“我早就说过.... ” 我哑然失笑。

就算同一本书，在人生不同的阶段重读，也有新的领会。诗人傅承得曾经说过读《红楼梦》的经验，年少看到的是爱情，年长后看到的却是家族兴衰，以致人生起落的唏嘘。说不定待哪天有空，我会再重读《心灵地图》，作者说的“恩典”(grace)，当时也许不以为意，但这些年来莽莽撞撞却安然无恙，岂是凡夫若我所能解释的。

也希望我的同事朋友，多年以后会再发现他们书架上的书，会随手取下，然后一扇扇的窗户为他们豁然打开。

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那男人拖着行李箱走入机场，神色和许多往来的疲惫旅人一样，本来没什么不寻常。只是行李箱经过的地上，拖着一条长长的的血迹，鲜红的液体缓缓从箱里渗出来，男人走过之处周围的旅客都惊疑地散开。

男人走向销售柜台，原本在排队的人们通通让路，他有点惊讶，似乎不知道大家回避的原因。柜台的女服务员晓芸很害怕，却不能走开，还得硬着头皮微笑： “先生，请问买机票去哪里？ ”

“希腊，看爱琴海。 ”

“几张票？ ”

“一张。 ”

“一个人去爱琴海啊？ ”话甫出口，晓芸就后悔自己多事，快快收钱了事就好呀。

“不，两人，我和女友，我们说好这辈子必定要同去一次。 ”男人笑说。那也许是很和平的笑容，可是在惊疑地晓芸眼里，就变得十分诡异。

职业病啊，晓芸无法自制的又问： “不帮女友买票吗？ ”

“我的女友 …再也不需要买票了。她 …”男人的笑容看起来更诡异了，晓芸不禁联想到行李箱里装着什么，吃了一惊，倒退一步。这时，男人身后一阵骚动，原来已有人通知机场警察，正匆忙寻来。

男人回头，先是看到警察来着，后发现行李箱出了乱子，才明白警察冲着自己来，一阵心虚，身子微微下蹲，仿佛想跑。晓芸尖声大叫： “他行李箱里有死人啊！ ”

男人错愕，怒目相视。警察拔枪指着男人： “站住！举手！我们是警察！ ”

男人举手，说： “不！不！搞错！ ”

一个警察小心绕到男人后边，命令他双手摆到身后，然后上手铐，男人知道说什么都没用，只好等另一个警察打开行李箱。好奇的人们围了个圈，箱子即将打开时，许多人都用手半遮着眼睛。一打开，几个女人便尖叫起来，警察吓了一跳，随即是半响的死寂，然后有人哑然失笑，有的人因紧绷突然放松大笑起来，人群渐渐散开。

警察手举两个破罐子，问男人： “你干嘛带那么多番茄酱？ ”

男人解释： “我女友喜欢，是我的厨师朋友特别调制的，我们会在那里停留蛮久，就带些过去。 ”

晓芸插嘴： “你干嘛说女友不用买票？ ”

男人没好气的说： “她当了空中服务员，行程时间配合得到，就不必帮她买机票啦。她已经在目的地了。 ”

警察为男人解开手铐，晓芸向他道歉。男人重新把行李箱关好时，晓芸还看到里头有包装精美的礼物。原来是大家自己的想象力，把一个深情男人想象成了杀人犯，机场的工作人员都客客气气的一路把他招待上机。

在爱琴海边，男人拿出礼物，拆开包装，里头有一枚戒指，戴在一截女人的无名指上。

“我们终于一起来了。 ”

行李箱

空荡荡的行李箱
收拾些什么呢？
布娃娃拥着余温
在想

几件你的气味
唱过的乐谱
停止的腕表
还有半张合照

路上思念狂了
可以把自己
也装进箱里

2013.11刊于东方日报，连载情诗集《香草》

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那是个狂放的派对，音乐只是重重的节奏。主唱是女生，名叫湘儿，饱满的声线充盈着摇滚的力量，舞池里人群扭动身躯高举双手，仿佛要捉住乐队热烈推送的高分贝音量。吉米一个人来，在舞池中享受和女体的摩擦，他不打算一个人回去。到目前为止，所有的搭讪都失败。

今晚运气不济，凌晨曲终人散时他在场外独自抽烟，一个女人走到身边，也点了一根。他打量她，从来没看过那么美丽的女人，便主动开口：“等计程车吗？一个人？”

“嗯。”女人爱理不理。

“我是吉米，你叫什么名字？”吉米不浪费时间。

“我在台上唱了那么久，你没认得我，也不知道我的名字。”女人冷冷的说。

“你就是那个…”吉米努力回想，但他本来就没注意，当然想不起来。

“算了，别打扰我。”湘儿实在不喜欢在这种地方表演，什么时候才能有人真正听自己唱歌？

吉米习惯被拒绝了，脸皮厚得很，说：“让我载你一程吧！”

湘儿摇头。这种男人见得多，很讨厌。

“那么暂且先说再见。”吉米走开。

后来计程车来了，女人上车，对司机说：“麻烦你去珍苑公寓。”

司机说好，声音有点熟悉。他又接着说：“后来仔细看过海报，你是湘儿，我会记着。”

司机居然是吉米，湘儿惊讶的问：“你是计程车司机？”

吉米说：“不是，我招来一辆计程车，给他一笔钱，要他让我开。”

“无赖！”湘儿骂道，心里警觉起来，把手机拿在手里，随时准备求救。

“哈！我是无赖，但不是坏人，送你到家就好。”吉米从背包里掏出一本书，送给湘儿：“自我介绍，这是我的散文集。”

湘儿接过，没打算看。吉米说：“我写了十多年，你也一样不知道我。”

“可能你写得太烂！”

吉米打哈哈。一路无言，湘儿到家，吉米还向湘儿收车资，湘儿没好气的付了。湘儿把书扔到垃圾桶，又禁不住好奇拿回来读，写的都是吉米的情事，她讶异于他的细腻和用情至深，那怎么又会在派对寻找刺激呢？但她很快就淡忘了这件事。

一年以后，是很奇妙的因缘，湘儿逛书店时刚巧碰到吉米的新书发布会。当时他形神枯槁，坐在轮椅上演讲：“我知道自己患了癌症时，心有不甘，彻底放纵享乐。可是那终究不是我，始终对事情认真，对感情认真，玩不起来。人生就如此吗？我这本新书，就是我患病以来对生命的省思，赶在手术前推出。”

吉米突然认出了湘儿，很高兴的指向湘儿：“嗨！你也在书里头。我的计程车载了你以后，就再没有载其他人了。”观众望向湘儿，叫她怪不好意思的。

湘儿点点头，买了一本就走，在车上好奇的寻找谈自己的章节，竟发现自己在全书里不断出现，吉米读了她的面子书、部落格，把她假想成虚构的恋人，以她对歌唱和生活的热情，一直在鼓舞自己。湘儿有点忐忑，把书放开一边。

数月以后，湘儿接到一通陌生的电话：“哈咯，我是吉米，死不了！这下你会答应一起喝杯茶了吧！”

湘儿愕然，不知如何回答：“你怎么找到我的电话？”

吉米说：“想知道吗？我在外面的计程车里等你！”

湘儿没好气，拿起背包，出门下楼便看见笑吟吟的吉米。

湘吟

蘸尽婉约的湘水写诗
在你庄严的神殿摇滚
狂放的击鼓颤动谁的双唇
飙温的眼神燃烧甩落的须发
麦克风引诱欲舞的舌
来　且放歌一宿
唱喊至喑哑
拨弦的十指骤然寸断
你是不是因此而降雨呢？
复汨汨成流
从容把诗人淹没

2013.11刊于东方日报，连载情诗集《香草》

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昨天承佑又喜孜孜的对我说关于他和萍萍的约会。“我们先在公园见面，天气总是那么凉爽。我牵着她的手在湖边散步，慢慢走慢慢聊，还可以嗅到花草的香气呢！”
我呵呵一笑，用广东话说：”晒命啦你。“意思是说他炫耀。

”后来有几只鸭子跟在后头，一摇一摆的走路十分可爱，萍萍笑得开怀，那是多美丽的笑容啊！那公园就在你家附近，你有空去走走。”

“然后呢？”我问。

“去吃饭看电影。金沙购物广场里的好味记烧肉面，你一定要去试试。那套电影《怒海》就不怎么样了，不过和萍萍一起就好。”

我再刺探着问：“玩那么晚，第二天上班不是很累吗？”

“还好啦，公司的那个企划，我也跟进得差不多。对了，我约了客户后天，他人很好，不会挑剔。看来今年花红又会不错！”

我笑笑，点点头应了一声：“噢。”然后低头做笔记，写下承佑的进展。

他继续说：”这样下去，再一年就可以结婚了。先谈那么多啦，我要回家了。“

我陪承佑走过长廊，他打开门，打了个招呼：“妈，我回来了。”

可是他的妈妈并不会在里头，因为那是承佑的病房。他每天都和我说一样的故事，每个细节都清晰如昨日，但其实都只是在他脑海里重演罢了。而那天的事情的确发生过，翌日萍萍遇劫被杀。

我和上司谈起：“有时我真的很怀疑，真的要把承佑治好吗？他似乎很快乐，晚上安宁、幸福的睡着。治好了他又会如何？“

上司慎重的说：“但那快乐不是真实的。你是医生，应该知道该怎么做。”

什么才是真实？

承佑逐渐康复，虚幻和现实逐渐交替，像薄雾慢慢消散，原本的荒山再次清晰起来。过程中，他越来越少说话，笑容不见了。当幻觉都消失以后，我们继续辅导承佑面对伤痛。

承佑出院时向我道谢：“谢谢你让我回到现实，现在我才清楚知道萍萍在哪里。”

第二天，承佑就自杀死了。

迷幻

我听见我想听的话
一如我看见我想见的人
如果冰霜扑面温暖如春
玫瑰刺手柔软如吻
疯狂没什么不好 医生
请继续把我关起来
陪伴我的爱人

2013.11刊于东方日报，连载情诗集《香草》

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