企鵝國度

有巨鯨之骸，大地之上
陽光底下
在那裡攤展著
在那裡曝曬著

被攤展的是孤獨
被曝曬的是生活

有大，於世界裡
擱淺之靈
陸地之無以包容
之乾旱，之炎灼，之硬固
城堡之外
兀自殘喘低吟
蒸發贅餘的情緒
蒸發海洋之鄉愁

有大，於惶恐灘頭
水之涯，每一寸腐坏的世俗之身
乃印證沙的意義

稿于2006/07/11，7PM

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《人體雕塑》匈牙利電影2006

私底下覺得若譯作《百年不朽》也不錯，可媲美《百年孤寂》。當然，譯名也有恰當之處，因為故事裡祖父子三代各自通過性交，飲食，藝術以追求不朽。肉體的愉悅，滿足與超脫，其實都和肉體擺脫不了關係，或說肉體是這一切的載體，唯物論認為，精神與文化全源自肉體物質，此糾纏不清，耽溺或昇華，欲與靈之間的永恆拉扯對峙。

它用上了動物象徵，追求性慾以消磨無聊疏解壓抑的祖父~公雞，以嗜食獲取國家榮譽的父親~豬，追求藝術之不朽來抵抗消費文化與父權腐敗的標本製作狂兒孫~貓。

豬父親因嗜食過度導致腹部膨脹臃腫不便，其實隱喻我們的現代文明對物質的貪婪無度，慾望因而過度膨脹，文明的大腹臃腫導致個體的被局限，個體因此不再輕便，我們吃得愈多擁有得愈多，就愈負荷累累！

http://www.mtime.com/my/penguin/blog/434016/

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附錄劇情：

来自匈牙利的导演乔治·巴勒菲2006年的新片。电影节预告上的评论是：“很难想象你会接受它。”如果没有亲历这部电影，恐怕很难体会这句话的含义。

电影分三个叙事段落，主题分别是精液、唾液和血液。

第一部分的主人公是一个社会底层的小人物，没有尊严，受人唾弃。但他依然是人，有感情，有欲望。他只能用想象满足自己无穷无尽地对生活的渴望，他偷看女人洗澡和戏耍，吮吸浸润过女人身体的污水，想象成为卖火柴的小女孩的朋友，做梦成为女仆的情人，他用冰水用火焰刺激自己的性器，在睡梦中他达到高潮，他经历了一生中最快乐的时分。当醒来的时候，残酷的现实把他击毙了，他的梦中情人是一只刚被宰杀的母猪。

如果导演在第一部分对这个悲剧角色的嘲弄刻画令观众在嘻笑中心满意足，第二部分则将叫观众“大倒胃口”。“唾液”讲的是吃，不是正常的饮食，而是把人变成吞吐机器，在最短的时间吃掉几十个人甚至上百个人都吃不完的食物，然后吐掉。主角就是这样一个身形硕大可容纳几十公斤食物的大汉。镜头数十分钟之久地停留在这个场面，而主角就象机器一样地往食管里塞入或固状或液体的已没有任何“色香味”的“食物”，然后在后台从喉管里象水龙头一样喷射出那些刚刚塞入的物体……但即使在这样的“食物机器”里也有一颗敏感的心，爱情悄悄在里面生根发芽。这个大汉为自己投身的事业而自豪，并且因此博得了他未来妻子的爱慕。

第三部分承接着第二部分的故事，把镜头瞄准了大汉和他的妻子的爱情结晶，一个具有讽刺意味的精瘦精瘦的小个子。小个子开的是一家兽皮兽骨加工店，各种动物被挖空内脏，栩栩如生地或站或卧在他的店堂里。小个子有他的烦恼，他猥琐的形象难以博得佳人的欢心，他的父亲已遭妻子的离弃，终日躺在座椅里，变成了一堆会说话的脂肪，需要他的照看。这天由于父子间的争吵，小个子忘了锁上猫室的铁门。几只小猫在常人是宠物，而对于已不能动弹的父亲来说却是致命的凶手。镜头从小个子回家没有听见父亲的说话开始，顺着他寻找的目光，看到父亲原本象山丘一样圆滚滚的雪白肚皮中间豁然有一个黑洞，从黑洞中延伸出来的是深红的肠子，肠子被拉成了一条直线。镜头跟着肠子被拉长的方向走了大半个房间，最后穿过铁门深入到猫室里，在墙壁的尽头，是一滩血迹，然后是几只猫咋吧着嘴巴，嘴角还有血迹斑斑。儿子固然仇恨猫把他的父亲给杀了，但欣喜的是这样一个难得的标本将成为他的惊世杰作。接下来最清晰的画面呈现出了儿子清理父亲内脏的过程。血管、脏器、脂肪，人体内的各个部分象一件件艺术品被取出、被清洗、被切割、被粉碎，鲜红的血液不断地挤出，直至最后只剩下一个空皮囊。在干完这一切之后，儿子同样把自己也变成了一件作品，用精心设计的机械将自己的头颅和右臂齐刷刷的切去。电影结束在一个超现代的艺术馆里，雪白的建筑和内饰，穿着雪白衣服的观众，观赏着这两件世界瞩目的人体艺术品……

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近年來喜歡上福建歌，福建歌裏總是飽含真摯憨厚的情感和淚水，以及悲歡人生的感嘆。

我最喜欢这两句〉〉一生只有你会冻原谅我ㄟ脾气，
一生只有你会冻体贴我ㄟ悲伤。

思恋的人/迷恋的梦/茫茫人海阮是小孤帆

黑暗的路/无情落站/风尘路上阮是孤单人

蔡小虎 - 意难忘
专辑:思想枝
4.意难忘
作词：张燕清　作曲：张燕清

思恋的人　
迷恋的梦　
茫茫人海阮是小孤帆

黑暗的路　
无情落站　
风尘路上阮是孤单人

一生的爱为何来双手放　

意难忘情难断
夜夜相思瞑瞑藏　
无奈心若日头暗
找无你我的希望　

总是为我目眶红
为我痴情心沈重
我抹行的彼条路　
我抹找的彼场梦
命中心中雨中无缘咱二人

蔡小虎 一生只有你

我ㄟ人因为你变成最金那粒星
我ㄟ心因为你才有温暖ㄟ冬天
你ㄟ情为着我甘愿吃苦不受甜
你一生我一生回头越过去拢是这呢美
你一张我一张退色ㄟ相片
有美丽ㄟ记志
谁人甘先离开

一生只有你会冻原谅我ㄟ脾气
一生只有你会冻体贴我ㄟ悲伤

为什么为什么等到你没喘气
一句我爱你
才甘愿说出嘴
为什么为什么未冻呼我的命换你
地狱天堂我先去

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停頓的鐘，凝固的夢
魅影趕在日出以前，人們趕向崗位之際
尚未睜眼的太陽，恍惚昏沉的月亮
不可思議的輕，千金難買的靜止
半空中的小鳥，疾馳姿勢的車廂……

都拒絕流動了，除卻
靈感之泅泳
假想的對話，行食，生活，目的……
“這是全部過程的縮影了嗎？”
一字一句，旨省覺流逝
漫延……稀釋……模糊……
無數個倦怠之始
一日之晨

稿于2006/07/03，7AM
發表于2006.12.03《星洲日報》

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思考命題：關注心靈，尋覓安身立命的精神支撐點

1. 《 印度之行 》美國1984，David Lean

两个传统的英国贵族女子，摩尔太太和桂斯特决定展开印度之旅，希望藉著旅程，了解这个神秘的地方，从而广阔眼光。但到达后才发现当地的种族歧视十分严重，一切并非心中所想。幸运地，她们遇上热心的亚薛思医生，更请缨带领她们参观神秘的马拉巴古洞，直到满身伤痕的桂斯特突然惶恐地从洞内逃跑出来，将这个愉快的旅程完全扭转。

把文学性的东西电影化，在铺陈中展现电影的力量，在这一点上，大卫·里恩的功力是其他导演比不上的。影片要表达的主题是相当复杂而神秘的，决不是简单的东西文化冲突那么简单。通过一趟文学叙事中常用的异国之旅，向我们展示了东方文化的神秘和人生的不可思议和心灵的隐约不安。影片中借人物对话表达出了许多宿命式的感叹。

http://www.mtime.com/movie/17236/

2. 《 美國大兵 》德國1970，R.W. Fassibinder 法斯宾德

一个曾参加越战的美国大兵来到德国充当雇佣杀手。其实他本来就是德国人，回德国就是回家。在慕尼黑的黑道上，有着形形色色的怪人，如客厅里摆放巨大游戏机的母亲，命数已到的中年男妓，贩卖毒品和色情刊物的女子，等等。

http://www.mtime.com/movie/27179/

3. 《 甜妹妹 》紐西蘭1989，Jane Campion

其实在简的处女作里，我们就能看出她的风格已经成型了。包括她喜欢探讨的女性性心理，印度佛教，冥想，女性的画外音等等。这部甜妹妹我感觉更接近于《圣烟》的风格，但比它走的更远，更小众。 我觉得甜妹妹其实是女主角的分身，也就是女主角内心渴望的一种体现。女主角渴望解放自己的欲望，但又不能斩断世俗的藩篱，所以拼命压制自己的欲望。

http://www.mtime.com/movie/11994/

4. 《 冬日之光 》瑞典1963，英格玛·伯格曼(神之沉默三部曲之二)

讲述艾利克森牧师（冈纳·贝佐斯特兰德饰）在瑞典一小镇宣扬基督的爱，认为爱是上帝存在的证明，但围绕着他身边发生的事却弥漫着世界末日的气息，他与人全无沟通。

http://www.mtime.com/movie/18720/

5. 《 夜 》意大利1961，米开朗基罗·安东尼奥尼(現代三部曲之二）

安东尼奥尼的《现代爱情三部曲》之一，是故事性最弱而气氛最低迷的作品，为他带来柏林影展金熊奖。影片采取散文结构的方式，借助两个事业有成、感情却疏离空白的上流社会在一个夜晚的细琐生活，塑造了现代文明背后人与人的不能沟通，感情世界和精神生活的空虚和贫乏，系真实的“冷酷仙境”。整部电影弥漫着抑郁死寂的迷惘气息，传神地表现了内心难以解开的苦闷和抑郁。

http://www.mtime.com/movie/22603/

特別關注：《琴謎變奏曲》法國2006

梅拉妮生活在法國外省的一個小城裡，她的父親是個肉食店老闆。梅拉妮從10幾歲時就表現出獨到的鋼琴天賦，於是去參加音樂學院的入學考試。怎奈評審團主席、一位名聲顯赫的鋼琴家態度傲慢無禮，梅拉妮的發揮因此受到影響，與音樂學院失之交臂，天分被埋沒。這段經歷，讓梅拉妮年輕的心靈傷痛不已，由此梅拉妮決定放棄鋼琴。

時光飛逝，10年後，梅拉妮到一家著名的律師事務所實習，而讓人意想不到的是，這家律師事務所的老闆弗西古就是讓她訣別鋼琴的那位評審團主席的丈夫。很快，梅拉妮出色的組織能力和對事業的忠誠給弗西古留下了深刻印象，於是請她到家中看管自己的兒子。於是，梅拉妮和弗西古太太不期而遇，帶著複雜的心緒，梅拉妮在欣賞這位鋼琴家美妙旋律的同時，還為她翻譜，一切還不只如此，復仇的巨浪開始在梅拉妮的胸中暗自湧動……

http://www.mtime.com/movie/45962/

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愛情影片（波蘭）--- 奇耶洛夫斯基

那些曾經期待愛情的美好，卻又一再經歷挫敗的；那些曾經天真純情(牛奶的象徵)、痴迷付出(偷窺、割脈)爾後受傷失落、不再相信愛情的……看過這部戲後都會有所共鳴。愛情是甚麼？封閉在自己房間裡偷窺的無知少年，在紅塵裡打滾的世故中年女郎，誰才懂得愛？一個是甚麼都相信熱情盲撞卻自閉的初生之犢，另一個是甚麼都不相信了不再對理想懷有熱情的晚娘，或許兩個極端，過猶不及。

少男大言不慚的愛其實也不是真愛，那隻是自以爲是愛，要不然不會輕易翻臉無情，拋下受傷的女人。他的愛只存在於偷窺和自我想像的標準之中，毋寧也是自私的。他從頭到尾都沒有嘗試去感受理解女人的心靈創傷，和大部分世俗男人一樣，他並沒有嘗試走進女人的内心。

http://www.mtime.com/my/penguin/blog/529863/

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生平：

　　波兰导演。1969年毕业于波兰洛兹电影学院，就读期间替电台拍短片。毕业后担任华沙纪录片厂导演，拍了30多部纪录片。1975年起改拍剧情长片，《影迷》将他推向国际影坛。1989年起拍电视影集《十诫》。被称为“深紫色的叙事思想家”、“电影诗人”，电影界的哲学家。

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曙光裡醒來並發現，枕邊最愛
竟是——
尚未蛻脫口腔期的
哺乳動物。
總無時無刻向我需索
黏附兩片唇
或半邊乳頭。乃哺育它
（無關靈魂）
像純潔的新生嬰兒
至少
那一刻我們稱之為浪漫
涎液飽含

稿于2006/06/19，八達靈

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《Theorema》意大利電影，1968，帕索裏尼導演

解放了情慾之惡魔，內心從此不再平靜，愉悅同時導致沉淪的結局，但誰能確定捕捉那飄忽無常的綠光？於是注定自我放逐在無邊無際的荒漠上…

http://www.mtime.com/my/penguin/blog/424224/

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p/s
網絡上與lw展開往來思辨，如此建設性交談觸及意義，對思考帶來激蕩，乃紀錄于下。

回复

lw：
被奴役過久的人被乍現的自由震驚。松綁后的奴隸不知道奔向何方，最后紛紛跌落懸崖。于是解放不是實現革命當初許下的幸福承諾，而是面對重建主體性的艱巨任務。此外，靈魂的解放往往須從性開始著手，這是巴索里尼的真知灼見。

企鵝先生：
靈魂的解放往往須從性開始著手>>值得思考的是，性定会导致灵魂的解放么？

我的理解是，资本主义會带来愉悦，然後沉沦，然後荒漠，情欲亦复如是。

被奴役過久的人被乍現的自由震驚。松綁后的奴隸不知道奔向何方〉〉你认为他们获得自由了么？工厂厂主父亲奔向沙漠，母亲纵欲无度，儿子撒尿于画作上，女儿不吃不喝，女仆妄称圣灵，那叫自由么？或是无边的迷惘？那是现代化的众生效果呗，有人抽离社会/情欲，有人耽溺，有人反叛姿态，有人弃绝姿态，有人因此转向精神世界升华成为救世主。。

lw：
獲得自由本來就不可以單純視為獲得幸福或什么的，而是面對一個什么都可能的世界，這個可能當然就包含了走上歧路的危險，面對做錯誤決定的陷阱。在現實中，自由解放帶來的動蕩其實更多，但不表示從前的奴役狀態更好，自由讓人獲得了為自己做決定的權利（也暴露出被奴役過久的人無能為自己做決定，因而迷失在荒漠），而做對的決定是必須學習的！巴索里尼沒有盲目的歌頌自由，相反的，他看見了自由后的危機和生機。

性為何是解放的第一步？因為那是所有人類言說的禁區，如果性沒有獲得徹底的解放，一個社會就不可能是開明，言論自由的，放眼世界，有哪一個專制的國度不是禁止性議題的存在？而在自由民主的西方國家，保守勢力仍然健在，性解放只能視為尚在進行中，一步一步打開這道緊閉的古老大門。在你的回應中，你似乎把"自由"（等于幸福的降臨？）定義的太狹隘。

企鵝先生:
自由等于幸福的降臨，我没说这句话。至于性是解放的第一步，我不完全认同。或许你看到是自由和解放，但那不是我看到的思考的。你对自由的定义也和我不同，你诠释了自由但我没有。你还看不出我是怀疑主义者和虚无主义者么？这是我与你的主要不同点。所以演变成你谈正面我谈背面的情形。

或说我是以经验论来看电影，你是以认知论来谈.

lw:
因此你認為真正的自由是不可能獲得咯？因為性靈的自由是不存在的？人類是永恒的奴隸？

企鵝先生:
......

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